BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Parohia Ortodoxa Romana din Dubai - ECPv5.16.4//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://www.bisericadubai.org
X-WR-CALDESC:Events for Parohia Ortodoxa Romana din Dubai
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Asia/Dubai
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0400
TZOFFSETTO:+0400
TZNAME:+04
DTSTART:20220101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220521
DTEND;VALUE=DATE:20220522
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T174424Z
LAST-MODIFIED:20220218T174424Z
UID:989395-1653091200-1653177599@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie și slujba de pomenire a celor adormiți
DESCRIPTION:
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-si-slujba-de-pomenire-a-celor-adormiti-15/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220520
DTEND;VALUE=DATE:20220521
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T184151Z
LAST-MODIFIED:20220218T184151Z
UID:989512-1653004800-1653091199@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei
DESCRIPTION:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei\, cu programare în prealabil.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-spovedaniei-taina-botezului-taina-cununiei-14/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220519T180000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220519T193000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T181400Z
LAST-MODIFIED:20220523T152952Z
UID:989469-1652983200-1652988600@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Vecernie și Acatistul Sfinților Împărați Constantin și Elena
DESCRIPTION:Hristos a Înviat!\nVă așteptăm\, Joi\, 19 mai\, de la ora 18:00 la slujba Vecerniei și Acatistul Sfinților Împărați Constantin și Elena
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-sf-maslu-4/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/constantin_si_elena-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220518T183000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220518T200000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T182826Z
LAST-MODIFIED:20220523T152930Z
UID:989480-1652898600-1652904000@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie în ABU DHABI
DESCRIPTION:Hristos a Înviat!\nVă așteptăm Miercuri\, 18 mai\, de la ora 18:30 la Sfânta Liturghie în Abu Dhabi – St. Nicholas Orthodox Church \nÎnjumătățirea praznicului Cinzecimii \nEv. Ioan 7\, 14-30\n”La injumatatirea praznicului\, Iisus S-a suit in temple si invata. Si iudeii se mirau\, zicand: Cum stie Acesta carte\, fara sa fi invatat? Deci\, le-a raspuns Iisus si le-a zis: Invatatura Mea nu este a Mea\, ci a Celui Care Ma trimis. Daca vrea cineva sa faca voia Lui\, va cunoaste despre invatatura aceasta daca este de la Dumnezeu sau daca Eu vorbesc de la Mine insumi. Cel care vorbeste de la sine isi cauta slava sa\, dar cel care cauta slava celui ce l-a trimis pe el\, Acela este adevarat si nedreptate nu este in el. oare nu Moise v-a dat Legea? Si nimeni dintre voi nu tine Legea. De ce cautati sa Ma ucideti? Si multimea a raspuns: Ai demon. Cine cauta sa Te ucida? Iisus a raspuns si le-a zis: Un lucru am facut si toti va mirati. De aceea Moise v-a dat taierea imprejur\, nu ca este de la Moise\, ci de la parinti\, si sambata taiati imprejur pe om.	Daca omul primeste taietura-imprejur sambata\, ca sa nu se strice Legea lui Moise\, va maniati pe Mine ca am facut sambata un om intreg sanatos? Nu judecati dupa infatisare\, ci judecati judecata dreapta. Deci\, ziceau unii dintre ierusalimiteni: Nu este\, oare\, Acesta Cel pe care-L cauta sa-L ucida? Si iata ca vorbeste pe fata si ei nu-I zic nimic. Nu cumva capeteniile au cunoscut cu adevarat ca Acesta este hristos? Dar pe Acesta Il stim de unde este. Insa Hristos\, cand va veni\, nimeni nu stie de unde este. Deci a strigat Iisus in temple\, invatand si zicand: Si pe Mine Ma stiti si cunoasteti de unde sunt; si Eu n-am venit de la Mine\, dar adevarat este Cel ce M-a trimis pe Mine si pe Care voi nu-L stiti. Eu Il stiu pe El\, caci de la El sunt si El M-a trimis pe Mine. Deci\, cautau sa-L prinda\, dar nimeni n-a pus mana pe El\, pentru ca nu venise inca ceasul Lui.”
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-in-abu-dhabi-4/
LOCATION:Biserica antiohiană Sfântul Nicolae – Abu Dhabi
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/xoulis_xristos_meta_forta.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220514T094500
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220514T113000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T174418Z
LAST-MODIFIED:20220516T145642Z
UID:989394-1652521500-1652527800@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie - Predică la Duminica a patra după Paști - Vindecarea slăbănogului de la Vitezda
DESCRIPTION:Vă așteptăm Sâmbătă\, 14 mai\, de la ora 09:45 la Sfânta Liturghie. \nDuminica a patra după Paști – Vindecarea slăbănogului de la Viteza\nEv. Ioan 5\, 1-15\n”În vremea aceea era o sărbătoare a iudeilor și Iisus S-a suit la Ierusalim. Iar în Ierusalim\, lângă Poarta Oilor\, era o scăldătoare\, care se numea pe evreiește Vitezda\, având cinci pridvoare. În acestea zăcea mulțime de bolnavi: orbi\, șchiopi\, uscați\, așteptând mișcarea apei. Căci un înger al Domnului se cobora din când în când în scăldătoare și tulbura apa\, și cine intra întâi după tulburarea apei\, se făcea sănătos de orice boală era cuprins. Și era acolo un om care era bolnav de treizeci și opt de ani. Iisus\, văzându-l pe acesta zăcând și\, știind că este așa încă de multă vreme\, i-a zis: Voiești să te faci sănătos? Bolnavul I-a răspuns: Doamne\, nu am om ca să mă arunce în scăldătoare\, când se tulbură apa; că\, până când vin eu\, altul se coboară înaintea mea. Iisus i-a zis: Scoală-te\, ia-ți patul tău și umblă! Și îndată omul s-a făcut sănătos\, și-a luat patul și umbla. Dar în ziua aceea era sâmbătă. Deci ziceau iudeii către cel vindecat: Este zi de sâmbătă și nu este îngăduit să-ți iei patul. El le-a răspuns: Cel ce m-a făcut sănătos\, Acela mi-a zis: Ia-ți patul tău și umblă. Ei l-au întrebat: Cine este omul care ți-a zis: Ia-ți patul tău și umblă? Iar cel vindecat nu știa cine este\, căci Iisus Se dăduse la o parte din mulțimea care era în acel loc. După aceasta\, Iisus l-a aflat în templu și i-a zis: Iată că te-ai făcut sănătos. De acum să nu mai păcătuiești\, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău. Atunci\, omul a plecat și a spus iudeilor că Iisus este Cel Care l-a făcut sănătos.”
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-si-slujba-de-pomenire-a-celor-adormiti-14/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/Vindecarea-slabanogului-Capernaum.webp
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220513
DTEND;VALUE=DATE:20220514
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T184146Z
LAST-MODIFIED:20220218T184146Z
UID:989513-1652400000-1652486399@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei
DESCRIPTION:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei\, cu programare în prealabil.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-spovedaniei-taina-botezului-taina-cununiei-13/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220512T180000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220512T190000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T181032Z
LAST-MODIFIED:20220516T145607Z
UID:989457-1652378400-1652382000@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Vecernie și Acatistul Sfântului Mucenic Ioan Valahul
DESCRIPTION:Joi\, 12 mai\, de la ora 18:00\, vă așteptăm la Slujba Vecerniei și Acatistul Sfântului Ioan Valahul. \nViețile Sfinților – Viața Sfântului Mucenic Ioan Valahul \nMulte ținuturi ale lumii s-au învrednicit să-i facă raiului belșug de suflete alese\, care pururea se împărtășesc de neînserata lumină a lui Dumnezeu. între acestea\, nici hotarele neamului românesc n-au fost mai sărace decât altele. Din duhul poporului român au izvorât suflete ce s-au suit în ceata drepților; din sângele lui s-au plămădit trupuri care n-au suferit stricăciunea morții; sub altarele lui s-au mucenicii mădulare care\, prin suferință\, au mărturisit puternicia duhului întru Hristos; prin munții lui s-au mântuit sihaștri în luminată cuvioșie\, mistuindu-se în rugăciune\, post și priveghere; și nu pe puține din scaunele vlădicești s-au nevoit ierarhi care\, peste cununa de aur și nestemate a prețuirii celei de obște\, și-au adăugat cununa cea nepieritoare a sfințeniei. \nSlavă lui Dumnezeu pentru darurile Sale\, că nu ne-a rușinat în fața altor seminții\, lipsindu-ne de rugători apropiați. Deși aceștia\, împreună cu toți sfinții\, mijlocesc pentru noi în limba îngerilor\, cea mai presus de orice limbă\, ei cu osârdie ne pomenesc pe noi\, purtătorii graiului în care L-au mărturisit aici pe Hristos. Cu toate că au chipuri duhovnicești\, mai presus de orice chip al sângelui și al cărnii\, ei sunt acolo iconarii chipurilor noastre\, ca unii ce s-au desăvârșit în templele Duhului Sfânt. Și cu toate că sălășluiesc în cetatea luminii\, cea mai presus de orice împărăție\, ei cu osebire ne priveghează\, ca niște străjeri neadormiți ai cetății lor celei pămân­tești. \nPrin sfinții lor\, toate neamurile pământului purced din Dumnezeu și se întregesc în Dumnezeu\, așa cum culorile curcubeului purced din soare și se întregesc în soare. Și precum roua pământului răsfrânge soarele și-i arcuiește lumina pe boltă\, desfătându-ne\, așa sfinții cerului îl răsfrâng pe Dumnezeu Cel nevăzut și-I arcuiesc slava peste veacuri\, mântuindu-ne cu puterea Lui. Slavă lui Dumnezeu că și pe pământul țârii noastre a revărsat îmbelșugată ploaie de har\, din care s-a brobonit roua cea mântuitoare a sfinților noștri. \nUn asemenea strop de răcoare duhovnicească este și Sfântul Nou Mucenic Ioan Valahul. El se cheamă «nou»\, pentru că a pătimit după 1453\, când Constantinopolul a căzut sub turci\, și de asemenea se numește «Valahul»\, pentru că era de neam din Valahia\, adică din Țara Românească. Știut este că\, în vechime\, popoarele străine îi numeau pe români vlahi sau valahi\, adică neam de obârșie latină\, iar amintirea aceasta se păstrează până astăzi în numirea Sfintei Mitropolii a Ungrovlahiei. \nBinecuvântatul Mucenic Ioan și-a purtat vremelnica viață la jumătatea celui de al XVII-lea veac de la Hristos. În acel timp\, nu mult după evlavioasa domnie a lui Matei Vodă Basarab\, la cârma Țării Românești a venit Mihnea Voievod\, pe care pământenii l-au poreclit «Turcitul». Acest Mihnea\, cu toate că se pretindea a fi român\, era fiul unui cămătar grec și\, arătându-se de mic atras de obiceiurile agarenilor\, adică ale închinătorilor lui Alah și cinstitorilor lui Mahomed\, a fugit de la părinții lui. S-a dus apoi la Țarigrad și s-a curtenit lui Sinan Pașa\, zicând că este feciorul Radului Vodă\, și așa a petrecut la turci și în legea lor vreme de patruzeci de ani. Acolo se chema Gioan Bei și era întru totul robit de pofta slavei celei deșarte. Deci\, plătind sultanului multe pungi cu galbeni\, a ajuns domn în Țara Românească și a început a asupri poporul cu biruri. Țara i-a stat mereu împotrivă\, iar el nu s-a putut ține în scaun decât chemând\, în câteva rânduri\, pe tătari\, care năvăleau în hoardă\, pustiau ținuturile și duceau cu ei mulțime de robi. Dar mai pe urmă\, nemaiputând face față lăcomiei otomane și râvnind oarecare câștig și pentru sineși\, a poftit să nu mai plătească haraciul agarenilor din Țarigrad. \nAșadar\, Mihnea s-a unit cu alți doi voievozi și\, după ce a ucis pe mulți din dregătorii săi de la curte\, a pornit răscoală împotriva turcilor\, tăindu-i pe unde-i găsea. Iar sultanul Mehmet\, auzind de acestea\, a trimis o hoardă de tătari în Moldova\, o oaste de turci în Țara Românească și o alta în Transilvania. Tătarii au ieșit biruitori în Moldova și au făcut cumplită prădare în laturile ei. în Țara Românească s-a întâmplat că Mihnea i-a bătut pe potrivnici\, dar îndată după aceea\, cuprins de frică\, a fugit peste munți\, unde și-a dat sfârșitul nemântuit. Iar cea de a treia oaste a sultanului a câștigat biruință asupra voievodului transilvan\, la Deva\, și\, întorcându-se prin ținutul Olteniei sau Vlahiei Mici – cum i se spunea atunci – a trecut munții prin văile Oltului și ale Jiului. Ea a făcut mare pierzanie în neamul creștinesc și a robit mulțime mare de bărbați\, femei și copii\, prinzându-i în arcane și târându-i\, legați cu funii\, în urma cailor și carelor lor. Prăpădul acesta s-a întâmplat în anul 1659\, în luna lui noiembrie sau decembrie. \nPrintre cei robiți atunci a fost și tânărul Ioan\, vlăstar de bun neam\, născut și crescut aici\, în Țara Românească\, din părinți cuprinși în credință\, evlavie și chivernisire gospodărească. Și Ioan\, când a fost robit\, era în vârstă de numai cincisprezece ani. \nCât de minunat însă se arată Dumnezeu cu aleșii Lui! Cu toate că era atât de tânăr\, Ioan ajunsese la măsura vârstei plinirii lui Hristos\, când curăția inimii de prunc se împletește cu înțelepciunea minții de bătrân. Și era Ioan frumos la chip\, luminos în privire și bine legat în trup. Tocmirea lui era plină de sănătate\, tinerească vlagă zburda în toată ființa lui. Și măcar că grumazul îi era încovoiat de robie\, ochii îi străluceau de puterea credinței și de nădejdea mântuirii. Trupul minunat al tânărului era ca o biserică în care fumega\, plină de miresme\, cățuia sufletului său curat și jertfelnic. Așa mergea el pe drumul anevoios al robiei\, apropiindu-se de Dunăre și lăsându-și în urmă părinții\, neamurile și țara lui frumoasă\, fără să știe că nu se va mai întoarce niciodată și că Dumnezeu îi pregătea o altă patrie\, cea mai presus de orice hotar\, împărăția cerurilor. In această împărăție însă nu se intră decât pe poarta cea strâmtă a nevoințelor; și după ce omul a trecut prin focul încercărilor de tot felul. \nRobii agarenilor erau socotiți ca un bun al sultanului\, dar ei puteau fi cumpărați de orice închinător al lui Alah\, pe bani buni\, potrivit vârstei și folosului fiecăruia. Așa se face că\, încă fiind pe drum\, un păgân din cei ce îi duceau pe români în robie s-a oprit asupra lui Ioan și\, plăcându-l\, l-a cumpărat\, cu gând urât. Că n-a avut putere să înțeleagă frumusețea lui lăuntrică\, ci s-a oprit cu nelegiuită căutătură spre mândrețea cea din afară. Și a început a-l sili să-și întineze trupul cu păcatul izvodit cândva în blestemata cetate a Sodomei\, cea arsă de Dumnezeu cu foc și pucioasă pentru nelegiuirea ei; pe care păcat îl osândește și dumnezeiescul Pavel\, în Epistola către romani\, în cel de al douăzeci și șaptelea verset al întâiului capitol. Dar Ioan s-a împotrivit păcatului și s-a împlătoșat cu rugăciunea și cu semnul crucii împotriva celui ce voia să-l întineze. \nI-a zis agareanul\, plin de mânie: „într-atât de semeț ești înaintea mea și uiți că nu ești decât un biet rob?” Iar Ioan i-a răspuns: „Doar lui Hristos îi sunt rob\, dar cât de largă îmi este libertatea în lăuntrul dumnezeieștii mele robii!” S-a încruntat păgânul: „Eu sunt stăpânul tău\, pentru că te-am cumpărat cu preț de aur; fac cu tine ce vreau”. L-a înfruntat tânărul: „Hristos îmi e stăpânul\, că El m-a răscumpărat cu preț de sânge; El face cu mine ce trebuie”. Și cugetul său se întărea întru puterea credinței. Atunci agareanul se pregătea să-l lege de un copac\, spre a-i face silă. Iar Ioan\, cumplit scârbindu-se în inima sa și nevrând să fie rușinat înaintea lui Dumnezeu\, s-a întrarmat cu amintirea tânărului David\, biruitorul lui Goliat\, și cu a ostașului Nestor\, cel ce surpase mândria lui Lie. Și\, prinzând curaj\, a pândit o clipă prielnică și l-a ucis pe păgân. \nNu mult după aceea\, ceilalți agareni care-l duceau pe Ioan în robie au băgat de seamă lipsa stăpânului său. Deci au prins a-l întreba și\, aflând adevărul\, l-au legat în lanțuri și așa l-au purtat\, îndelungată vreme\, pe drumul Țarigradului. Cine va putea spune chinul celui târât printre robi? Că era vreme de iarnă și gerul îngheța trupul gol al tânărului. Dar el răbda cu bărbăție\, gândindu-se că mai bine este a-i arde trupul în văpaia iernii decât sufletul în văpaia gheenei. Dar foamea pântecului nehrănit și sângerarea picioarelor desculțe și sfârșeala mădularelor ostenite\, cine le va putea ști? Pe drumul greu din trecătorile înzăpezite ale Balcanilor și Rodopilor\, viscolul îi biciuia obrajii\, îi înlăcrima ochii și-i încovoia spinarea. Dar duhul său rămânea drept\, cu toate că bănuia chinurile ce-l așteptau la capătul drumului\, știind el că uciderea unui turc nu putea rămâne nepedep­sită. \nȘi astfel\, legat\, a ajuns la Țarigrad\, unde iarna nu mai era iarnă\, dar robia era robie. Iar cei ce-l păzeau l-au dus la femeia celui ucis\, povestindu-i toate câte se întâmplaseră. Păzind legea ei\, soția agareanului l-a înfățișat pe Ioan vizirului\, spre judecată. Și Ioan a fost supus cercetării și a mărturisit adevărul\, cum că el\, omorându-l pe păgân\, nu a făcut altceva decât să-și apere curăția lui de creștin adevărat. Iar vizirul l-a dat în puterea femeii celui mort\, ca să facă cu el ce va voi dânsa. \nAscuțite sunt ispitele satanei împotriva mărturisitorilor lui Hristos! Iar Dumnezeu le îngăduie\, pentru ca să urce puterea credin­ței. Și cu cât mai mari sunt ispitele biruite\, cu atât mai neveștejită este cununa de slavă a biruitorului. Că i se dăduse lui Ioan frumusețe în trup și prin frumusețea trupului a fost ispitit.\nAcea tânără văduvă a fost îndată răpită de mândrețea lui Ioan și l-a dus la locuința ei cea scumpă\, unde duhul desfrânării se răsfăța pe covoare și divanuri\, hrănit cu mâncăruri alese și cu otrăvite miresme. Și i-a zis femeia: „Iată ești în puterea mea! Fiindcă mi-ai ucis bărbatul\, îi vei lua locul și-mi vei fi bărbat. Din rob te fac slobod\, din sărac\, te ridic bogat. Dar\, pentru ca să-mi fii bărbat\, trebuie să te faci de aceeași lege cu mine. Nimic mai ușor decât să te lepezi de Hristos și să te faci închinător al lui Alah și cinstitor al lui Mahomed\, profetul său. Privește împrejur aurul și argintul\, mătăsurile\, pietrele nestemate\, privește-mă pe mine\, alături\, care sunt gata de însoțire”. \nNu era ușoară ispita tânărului Ioan. Să schimbe lanțurile de fier pe veșminte de mătase; să îmblânzească năpârcile foamei prin sațul meselor îmbelșugate; în loc de osteneala drumului\, să-și îngăduie odihnă mângâietoare; în loc de biciuirile viscolului\, să primească adierile zefirului; în loc să sângereze prin stâncile munților\, să lunece în caiac\, pe undele Bosforului! \nIoan însă era plin de virtute și nu s-a plecat. Cu îndrăzneală i-a răspuns femeii: „Curăția sufletului mi-o voi păstra și la legea ta nu voi trece; neîntinarea trupului o voi păzi și nu mă voi însoți cu tine!” I-a zis femeia: „A fost aici\, în Țarigrad\, un tânăr din neamul vostru\, pe nume Gioan Bei\, a crescut în curțile seraiului și s-a bucurat de farmecele sultanei și a ajuns bogat și domn în țara voastră. Eu nu zic că și tu vei ajunge domn\, dar Țarigradul e răscrucea multor drumuri către putere și slavă”. \nNu i-a trebuit multă vreme de gândire\, căci neprihănitul tânăr dreptcredincios a adăugat din bogăția datinilor strămoșești: „Nu știu ce s-a ales acum de domnul nostru\, că fugise peste munți de frica voastră\, dar știu că poporul îi spune «Mihnea Turcitul» și cu acest nume de rușine o să rămână el în amintire. Eu nu vreau să mă rușinez de numele meu”. \nȘi iarăși a ridicat Ioan rugăciune la Hristos Mântuitorul și s-a întrarmat cu semnul crucii\, pentru ca să fie păzit și întărit până la urmă\, neabătut din credința părinților săi. Și și-a adus aminte de Iosif\, fiul lui lacov\, care a înfruntat ademenirile femeii lui Putifar\, dregătorul din țara Egiptului. Și această aducere-aminte l-a luminat și l-a întărit peste măsură. \nCâte meșteșuguri n-a încercat acea femeie păgână ca să-l întoarcă pe tânăr de la Hristos și să-l însoțească cu ea! Că era muncită de patimă și nu avea liniște. Toate aceste ispitiri au durat aproape doi ani și jumătate\, pe măsură ce și tânărul se împlinea la trup. Dar Ioan nu s-a clintit din temelia cea tare a credinței lui ortodoxe. \nÎn cele din urmă\, văzându-se într-atât înfruntată\, agareanca și-a dezlănțuit păgâneasca furie și l-a dat pe Ioan eparhului\, adică mai- marelui cetății\, care l-a aruncat în temniță. Și acolo a fost supus mucenicul la atât de multe\, de cumplite și de înfricoșătoare chinuri\, încât cineva nu să le pătimească\, ci numai să le gândească s-ar îngrozi cu adevărat. \nCaznele au durat mai multe zile. Și nici în vremea aceea Ioan nu a fost lipsit de ispită. Căci femeia\, neîncetat împătimită de frumusețea lui\, mergea în fiecare zi în temniță și cu lingușiri și făgăduințe îl ademenea spre întinare și lepădare de credință. Dar tânărul\, asemenea unui diamant\, a rămas neclintit în credință și în înțelepciune\, căutând numai spre Domnul Hristos de la care prime putere și biruință asupra vrăjmașilor văzuți și nevăzuți. Căci el\, cu mintea lui vârstnică sălășluită în trup nevârstnic\, luminată de darul lui Dumnezeu\, știa că întreagă trebuie păstrată curăția și a sufletului\, și a trupului\, ca pe o jertfă bineplăcută înaintea Cerului. \nÎntru sfârșit\, văzând toți că în zadar se ostenesc cu chinurile și că asupra lui Ioan nu au nici o izbândă\, au cerut vizirului îngăduință să-l omoare. Iar vizirul a poruncit eparhului să săvârșească aceasta. Deci\, călăii\, cei ce-l chinuiseră\, l-au luat pe binecuvântatul tânăr Ioan și l-au dus în Parmac-Kapi\, aproape de Bazestani\, tot în Țarigrad\, ca să-l ucidă prin spânzurătoare. Iar el\, înseninat de chinuri și străluminat de harul sfințeniei\, mergea spre locul muceniciei sale\, mulțumind lui Dumnezeu. Și ochii duhului său\, adânciți undeva\, dincolo de hotarele zărilor și ale veacului acestuia\, în împărăția luminii celei pururea fiitoare\, descoperind răsplata pentru lanțurile robiei\, pentru bicele crivățului\, pentru nevoințele trupului și caznele temniței\, vedeau straie mai scumpe decât mătăsurile Răsăritului\, simțeau mângâieri mai dulci decât adierile Țarigradului și lăcrimau de o fericire ce nu se poate asemăna cu bucuriile pământului. \nȘi astfel\, în anul 1662\, în a douăsprezecea zi a lunii mai\, pururea-fericitul tânăr Ioan a primit din mâna Domnului cununa biruinței. Iar viața sfântului\, împreună cu pătimirea sa\, a fost scrisă de Ioan Cariofil\, un învățat grec din vremea lui\, și apoi tipărită la Veneția de Sfântul Nicodim Aghioritul\, după care s-a trecut în sinaxarele grecești și apoi în cele românești. Așa s-a scris numele Sfântului Nou Mucenic Ioan Valahul în cartea vieții lui Dumnezeu\, iar pomenirea lui se săvârșește în inima neamului care l-a odrăslit. Cu ale sale sfinte rugăciuni\, Dumnezeu să ne învrednicească și pe noi de bunătățile cele fără înșelare și fără de sfârșit. Amin.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/paraclisul-maicii-domnului-3/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/ioan-valahul.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220507T094500
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220507T113000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T174406Z
LAST-MODIFIED:20220509T090926Z
UID:989392-1651916700-1651923000@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie - Predică la Duminica a treia după Paști - a Sfintelor Mironosițe
DESCRIPTION:Vă așteptăm Sâmbătă\, 07 mai\, de la ora 09:45 la Sfânta Liturghie. \nSfânta Liturghie\nDuminica a III-a după Paști\, (a Femeilor Mironosițe) \nMc.15\, 43-47\, 16\, 1-8. \n”În vremea aceea\, venind Iosif cel din Arimateea\, sfetnic ales\, care aștepta și el împărăția lui Dumnezeu\, și îndrăznind\, a intrat la Pilat și a cerut trupul lui Iisus. Iar Pilat s-a mirat că a murit și\, chemând pe sutaș\, l-a întrebat dacă a murit de mult. Și aflând de la sutaș\, a dăruit lui Iosif trupul lui Iisus. Și Iosif\, cumpărând giulgiu și coborându-L de pe cruce\, L-a înfășurat în giulgiu și l-a pus într-un mormânt care era săpat în stâncă\, și a prăvălit o piatră la ușa mormântului. Iar Maria Magdalena și Maria\, mama lui Iosi\, priveau unde L-au pus. \nȘi după ce a trecut ziua sâmbetei\, Maria\, mama lui Iacov\, și Salomeea au cumpărat miresme ca să vină să-L ungă. Și dis-de-dimineață\, în prima zi a săptămânii (Duminică)\, pe când răsărea soarele\, au venit la mormânt. Și ziceau între ele: Cine ne va prăvăli nouă piatra de la ușa mormântului? Dar\, ridicându-și ochii\, au văzut că piatra fusese răsturnată; căci era foarte mare. Și\, intrând în mormânt\, au văzut un tânăr șezând în partea dreaptă\, îmbrăcat în veșmânt alb și s-au spăimântat. Iar el le-a zis: Nu vă înspăimântați! Căutați pe Iisus Nazarineanul\, Cel răstignit? A înviat! Nu este aici. Iată locul unde L-au pus. Dar mergeți și spuneți ucenicilor Lui și lui Petru că va merge în Galileea mai înainte de voi; acolo îl veți vedea\, după cum v-a spus. Și ieșind\, au fugit de la mormânt\, că erau cuprinse de frică și de uimire\, și nimănui nimic nu au spus\, căci se temeau.”
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-si-slujba-de-pomenire-a-celor-adormiti-13/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/Myrrh-bearing-Women-e1557569281925.webp
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220506
DTEND;VALUE=DATE:20220507
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T184141Z
LAST-MODIFIED:20220218T184141Z
UID:989511-1651795200-1651881599@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei
DESCRIPTION:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei\, cu programare în prealabil.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-spovedaniei-taina-botezului-taina-cununiei-12/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220505T180000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220505T190000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T175618Z
LAST-MODIFIED:20220509T090902Z
UID:989430-1651773600-1651777200@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Slujba Vecerniei și Acatistul Sfântului Cuv. Mc. Efrem cel Nou
DESCRIPTION:Hristos a Înviat!\nDe la ora 18:00\, vă așteptăm la Slujba Vecerniei și Acatistul Sfântului Cuv. Mc. Efrem cel Nou \nViețile Sfinților – Viața Sfântului Cuvios Mucenic Efrem cel Nou\nSfântul Efrem cel Nou – Marele Mucenic\, Marele Tămăduitor\, Grabnicul Ajutător întru toate nevoile și Marele Făcător de minuni – s-a născut în Grecia pe data de 14 septembrie 1384 (de ziua Sfintei Cruci). Sfântul Efrem cel Nou a rămas orfan de tată încă de mic copil\, astfel că el împreună cu ceilalți 6 frați ai săi au fost îngrijiți numai de mama sa evlavioasă. La vârsta de 14 ani\, Sfântul Efrem cel Nou a intrat ca monah in Mănăstirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu de pe Colina Neprihăniților\, din regiunea grecească Attica (de lângă localitatea Nea Makri).\nPe data de 14 septembrie 1425 (tot de ziua Sfintei Cruci\, când Sfântul Efrem cel Nou împlinea 41 de ani de viață și 27 de ani de aspră nevoință călugărească)\, Sfântul Efrem cel Nou a fost luat în robie de către turcii care au atacat mănăstirea de pe Colina Neprihăniților\, iar ceilalți călugări din obștea sa au fost decapitați.\nMartiriul Sfântului Efrem cel Nou – Marele Mucenic din Nea Makri – a durat 8 luni: a început pe data de 14 septembrie 1425 (de ziua Sfintei Cruci\, care este și ziua de naștere a Sfântului Efrem cel Nou)\, când turcii au cotropit Mănăstirea aflată pe Colina Neprihăniților (Nea Makri – Grecia) și au ucis pe ceilalți monahi prin decapitare\, iar pe Sfântul Efrem l-au luat în robie; s-a sfârșit pe data de 5 mai 1426\, într-o zi de marți\, la ora 9 dimineața\, când Sfantul Efrem cel Nou și-a dat sufletul în mâinile Domnului\, în urma chinurilor cumplite la care fusese supus (a fost spânzurat cu capul în jos\, în pantece i-au înfipt un tăciune aprins și i-au sfâșiat carnea). În toată această perioadă de 8 luni de robie\, turcii l-au chinuit zi de zi pe Sfântul Mare Mucenic Efrem cel Nou\, pentru a-l determina să-și lepede credința ortodoxă și să se facă musulman.\nPătimirile suferite de Sfântul Efrem cel Nou\, Marele Mucenic din Nea Makri\, au fost descoperite prima dată Monahiei Macaria\, apoi și altor credincioși din Grecia. Sfântul Efrem cel Nou li s-a arăat acestor oameni uneori aievea (în realitate)\, iar alte ori s-a arătat în vis\, pentru a-i îmbărbăta și a le promite ajutorul său (pe care oamenii l-au primit neîntârziat)\, apoi Sfântul Efrem le-a dezvăluit o parte din chinurile cumplite pe care le-a suferit pentru că și-a păstrat credința ortodoxă. Un credincios din Atena a văzut într-o vedenie înspăimântătorul martiriu al Marelui Mucenic și Tămăduitor Efrem. Iată cum descrie acesta pătimirile Marelui Mucenic Efrem cel Nou:\n„I-am văzut pe sălbaticii și turbații necredincioși coborând de pe coasta muntelui\, însetați de sânge și de răzbunare împotriva monahilor creștini. Țelul lor era de a-i ucide pe călugări\, după ce îi vor fi supus la chinuri cumplite. Toți strigă și își rotesc săbiile deasupra capului\, dând naștere unei atmosfere pline de sălbăticie și brutalitate. Ei sosesc la mănăstire\, în această mică oază cu chiliile ei albe și cu bisericuța lor: loc nevinovat și neprihănit\, deschis către Dumnezeu și dăruit oamenilor\, cu ușurință cotropit de cei sălbăticiți. Încep să-i supună la aspre chinuri pe monahi. Dintre toți\, Sfântul Efrem este cel mai pașnic și cel mai netulburat. Acest lucru îi scoate din minți. Astfel\, în vreme ce altora le taie capul cu săbiile\, pe Sfânt îl pun în lanțuri pentru a-l căzni și pentru a-i înfrânge voința cea către Dumnezeu\, pentru a-l sili să se lepede de credința sa. Îl închid într-o mică celulă\, fără mâncare și fără apă. Îl bat zi de zi\, îl chinuiesc\, îl umilesc\, îi cer să-și lepede credința. Zilele trec fără ca ei să dobândească ceea ce râvnesc. Sfântul rămâne nestrămutat în credința față de Dumnezeul Cel adevărat\, astfel că ei decid să pună capăt vieții lui\, după ce mai întâi îl chinuiseră în chip înspăimântător. Atunci îl scot pe Sfânt din mica închisoare și îl duc la copacul muceniciei sale\, dudul care în aceste zile este plin de frunze\, toate verzi. Îl atârnă cu capul în jos și încep să-l bată cu turbare. Îl lovesc\, îl înjură\, își bat joc de el\, Îl iau în râs pe Dumnezeul lui:\n– Unde este Dumnezeul tău ca să te ajute acum?\nSfântul nu-și pierde bărbăția. Se roagă:\n– Doamne\, nu ține seama de vorbele acestor oameni\, însă facă-se voia Ta.\nÎi smulg barba\, îl tiranizează. Puterile lui se sleiesc. Unul\, cu o bucată de fier\, îl lovește în cap cu turbare\, în partea stângă\, lângă sprânceană. Veșmintele sale sunt zdrențuite\, trupul îi este aproape dezgolit\, rănile fără de număr. Dar ei încă nu sunt sătui de sânge. Ar vrea să-l mai chinuiască. Atunci\, unul din cei care îl martirizează ia o bucată de lemn aprins și i-l înfundă cu putere în pântece (în buric). Urletele sale sunt sfâșietoare\, durerea lui nemăsurată. Ochii îi sunt sângerii. Sângele îi curge din pântece cu îmbelșugare\, dar ei nici acum nu se opresc. Iau de la capăt aceleași cazne dureroase\, de mai multe ori. Trupul său se zbate ca și cel al unui pește când îl scoți din apă. Toate mădularele sale sunt cuprinse de spasme. Și\, curând\, Sfântul nu mai are putere să vorbească. Puterile îl părăsesc\, mai poate doar să se roage întru sine și să-I ceară iertare lui Dumnezeu. Din gura îi curg sânge și salivă\, în același timp. Pământul de sub el s-a adăpat cu sângele său\, care curge din belșug. Își pierde cunoștința. Păgânii îl socotesc mort. Cu o sabie taie frânghia care îl ține agățat în copac și trupul lui cade la pământ. Dar nebunia care îi mâna nu se oprește. Îl lovesc cu picioarele\, îl bat\, chiar și acum\, cand îl cred mort… După câtăva vreme Sfântul își vine puțin în fire. Cu puținele puteri care i-au mai rămas\, își întredeschide pleoapele. Se roagă și îi aud glasul inimii:\n– Doamne\, în mainile Tale încredințez duhul meu.\nDegetele sale se înfing de durere în pământ și\, în această clipă\, sufletul său se desparte de trupul lui de Mucenic. Atunci Îngerul Domnului se pogoară din Cer. În mâini ține o pernă roșie\, din catifea. Deasupra așază sufletul Sfântului și se suie spre Cer. Atunci văd Îngeri înșirați la dreapta și la stânga\, alcătuind o mare cărare cerească\, iar îngerul Domnului trece prin mijlocul lor\, însoțindu-l pe Sfântul Efrem către Domnul.\nIar Domnul îl intâmpină\, zicându-i: „Vrednic ești\, Efrem\, Căci pe Hristos L-ai mărturisit!”\nCeea ce s-a întamplat în continuare cu Sfântul Mare Mucenic Efrem cel Nou a fost descoperit într-o vedenie unei călugărițe de la Sfânta Mănăstire Bunavestire din Nea Makri\, Grecia. Măicuța a văzut cum un câine din mănăstirea din acele vremuri\, alb cu pete negre\, care trăise în vremea Sfântului\, se ținea pe aproape de copacul scorburos (este vorba despre dudul de care a fost spânzurat Sfântul Efrem cel Nou\, dud care există și astăzi\, în jurul căruia s-a construit în zilele noastre un paraclis). Câinele era foarte nefericit și lacrimile îi curgeau din ochi. Atunci\, trei țărani intrară în mănăstire; pe dată câinele începu un du-te-vino între țărani și copacul cel scorburos\, lătrând. Unul din bărbați a înțeles că se întâmpla ceva. Se apropiară și văzură trupul însângerat și ciopârțit al Sfântului. Au săpat o groapă și au așezat trupul în ea. După ce ei au luat trupul Sfântului\, câinele alergă la scorbură și luă o bucată din trup\, căzută în urma numeroaselor chinuri la care fusese supus\, și\, ținând-o cu delicatețe între dinți\, o puse în mormânt laolaltă cu trupul Sfântului. Apoi oamenii acoperiră mormântul și plecară.\nÎn iunie 1971\, Sfântul Efrem cel Nou – Marele Mucenic din Nea Makri – i s-a arătat în vis unei măicuțe de la Mănăstirea sa de pe Colina Neprihăniților\, și i-a dezvăluit o parte din chinurile la care a fost supus de acei otomani necredincioși. Sfântul Efrem i-a spus cu glasul său blând:\n– Dacă ai ști cât am pătimit\, chiar și la cap…\nȘi i-a arătat cu mâna:\n– Mi-au înfipt cuie mari și mi-au pironit capul de un copac.\nSfântul și-a făcut Semnul Sfintei Cruci și a continuat:\n– Cu multe\, foarte multe cuie.\nVreme de peste 500 de ani\, nimeni nu a știut nimic despre acest Mare Mucenic\, iar în data de 3 ianuarie 1950\, monahia Macaria a descoperit\, prin revelație dumnezeiască\, Sfintele Moaște ale Marelui Mucenic Efrem cel Nou\, precum și viața și patimirile sale.\nDe aceea\, Sfântul Efrem cel Nou\, Marele Mucenic din Nea Makri (Grecia)\, este sărbătorit de două ori pe an: pe 3 ianuarie (ziua aflării Sfintelor sale Moaște) și pe 5 mai (ziua adormirii sale întru Domnul\, în urma chinurilor cumplite suferite ca Mare Mucenic).
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/slujba-vecerniei-si-acatist-6/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/maxresdefault-2.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220430T094500
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220430T233000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T174358Z
LAST-MODIFIED:20220505T070734Z
UID:989393-1651311900-1651361400@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie - Predică la Duminica a doua după Paști - a Sfântului Apostol Toma
DESCRIPTION:Vă așteptăm Sâmbătă\, 30 aprilie\, de la ora 09:45 la Sfânta Liturghie. \nPredică la Duminica a doua după Paști – a Sfântului Apostol Toma
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-si-slujba-de-pomenire-a-celor-adormiti-12/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/a73a1d5fe6bc40d1ad2941fb58881036.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220426T100000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220426T113000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T183852Z
LAST-MODIFIED:20220426T182527Z
UID:989500-1650967200-1650972600@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie - Sfintele Paști (Ziua a III-a)
DESCRIPTION:Sfânta Liturghie – Sfintele Paști (Ziua a III-a)
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-spovedaniei-taina-botezului-taina-cununiei-11/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/135606_saptamana-luminata.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220424T100000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220424T130000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T175609Z
LAST-MODIFIED:20220505T070405Z
UID:989431-1650794400-1650805200@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Învierea Domnului - Sfintele Paști - 24 aprilie\, ora 10:00 dimineața
DESCRIPTION:Duminica\, 24 aprilie\, de la ora 10 dimineața vom face Sfânta Liturghie a Învierii Domnului nostru Iisus Hristos \nPastorala de Sfintele Paști 2022 a Patriarhului Daniel\, \n† DANIEL  \nPRIN HARUL LUI DUMNEZEU ARHIEPISCOPUL BUCUREȘTILOR\, MITROPOLITUL MUNTENIEI ȘI DOBROGEI\, LOCȚIITORUL TRONULUI CEZAREEI CAPADOCIEI ȘI PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE \nPREACUVIOSULUI CIN MONAHAL\, PREACUCERNICULUI CLER ȘI PREAIUBIȚILOR CREDINCIOȘI DIN ARHIEPISCOPIA BUCUREȘTILOR \nHAR\, BUCURIE ȘI PACE DE LA DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS\, IAR DE LA NOI PĂRINTEȘTI BINECUVÂNTĂRI! \nHristos a înviat!  \n„Hristos a înviat din morți\, fiind începătură (a învierii) celor adormiți […]; precum în Adam toți mor\, așa și în Hristos toți vor învia” (1 Corinteni 15\, 20 și 22)  \nPreacuvioși și Preacucernici Părinți\,\nIubiți credincioși și credincioase\, \nÎntrucât Hristos Cel înviat din morți este numit în Sfânta Scriptură „începătură (a Învierii) celor adormiți” (1 Corinteni 15\, 20) și „Întâiul născut din morți” (Coloseni 1\, 18)\, sărbătoarea Învierii Domnului Iisus Hristos nu este numai pomenire și mărturisire a adevărului Învierii Sale\, ci și vedere duhovnicească sau icoană profetică a învierii de obște a tuturor oamenilor din toate timpurile și din toate popoarele. \nCredința puternică în Învierea lui Hristos este în Ortodoxie și credința puternică în învierea tuturor oamenilor. De aceea\, Crezul Ortodox pe care îl mărturisim în Biserică se încheie cu aceste cuvinte: „Aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie”. \nÎnvierea Domnului nostru Iisus Hristos este bine-vestită în noaptea de Paști nu înăuntrul bisericii\, ci în afara bisericii\, tocmai pentru că ea privește nu doar pe creștini\, ci pe toți oamenii. \nÎnvierea lui Hristos nu este revenire la viața pământească amestecată cu suferință și stricăciune\, ci începutul unei alte vieți: viața cerească veșnică pentru suflet și pentru trup. În acest înțeles\, Sfântul Apostol Pavel spune: „precum toți (oamenii) mor în Adam\, așa vor învia toți în Hristos” (1 Corinteni 15\, 22)\, iar „vrăjmașul cel din urmă\, care va fi nimicit\, este moartea” (1 Corinteni 15\, 26). \nLegătura dintre adevărul Învierii lui Hristos și adevărul învierii de obște sau universale este atât de puternică\, încât cine respinge adevărul Învierii lui Hristos respinge și adevărul învierii universale\, iar cine crede și mărturisește adevărul Învierii lui Hristos crede și mărturisește și adevărul învierii morților. \nÎn acest înțeles\, Sfântul Apostol Pavel scrie corintenilor: „Iar dacă se propovăduiește că Hristos a înviat din morți\, cum zic unii dintre voi că nu este învierea morților? Dacă nu este înviere a morților\, nici Hristos n-a înviat. Și dacă Hristos n-a înviat\, zadarnică este atunci propovăduirea noastră\, zadarnică și credința voastră. […] Atunci cei ce au adormit în Hristos au pierit. Iar dacă nădăjduim în Hristos numai în viața aceasta\, suntem mai de plâns decât toți oamenii” (1 Corinteni 15\, 12-14 și 18-19). \nÎnțelegem\, așadar\, că taina Învierii lui Hristos și a învierii tuturor oamenilor este inima sau centrul Evangheliei propovăduită de Sfinții Apostoli și temelia credinței ortodoxe mărturisită de Biserică. \nDe aceea\, sărbătoarea Sfintelor Paști este numită în Ortodoxie „Sărbătoarea  sărbătorilor”\, iar  icoana Învierii lui Hristos se află imprimată pe prima copertă a Sfintei Evanghelii și se oferă credincioșilor spre a fi cinstită prin închinare și sărutare. \nDe asemenea\, fiecare săptămână din calendarul ortodox începe cu „ziua întâi a săptămânii” sau ziua Învierii Domnului\, care este Duminica (Dies Domenica) (cf. Matei 28\, 1; Marcu 16\, 2; Luca 24\, 1; Ioan 20\, 1; Faptele Apostolilor 20\, 7; 1 Corinteni 16\, 2 și Apocalipsa 1\, 10)\, orientând astfel timpul Bisericii și al istoriei către învierea de obște sau universală și către viața veșnică. \nAșadar\, lumina Învierii lui Hristos dă sens vieții creștine zilnice\, pentru că Hristos Cel înviat este tainic prezent în Biserica Sa până la sfârșitul veacurilor: „Iată\, Eu voi fi cu voi în toate zilele\, până la sfârșitul veacului” (Matei 28\, 20). \nTotodată\, lumina Învierii lui Hristos dă sens istoriei universale a omenirii\, pentru că o îndreaptă spre învierea universală. În plus\, lumina Învierii lui Hristos dă sens întregii creații\, adică întregului univers sau cosmos\, pentru că ea îndreaptă întreg universul spre „un cer nou și un pământ nou” în care „moarte nu va mai fi” (Apocalipsa 21\, 1-4). \nÎn acest sens\, Biserica Ortodoxă cântă în noaptea Sfintelor Paști: „acum toate s-au umplut de lumină și cerul și pământul și cele de sub pământ”. Adică\, acum toate s-au umplut de sens\, pentru că toată existența creată va fi eliberată de robia și absurditatea morții (cf. 1 Corinteni 15\, 51-58). \nLumina veșnică a Învierii lui Hristos este acum tainic prezentă în Biserică\, fiind adunată în sufletele credincioșilor prin credință și rugăciune ca legătură vie cu Hristos Cel răstignit și înviat\, prin binevestirea și ascultarea Evangheliei lui Hristos\, prin împărtășirea cu Sfintele Taine\, prin împlinirea poruncii iubirii față de Dumnezeu și de aproapele\, prin viețuire curată și sfântă. \nLumina Învierii lui Hristos este simbolizată de veșmintele preoțești luminoase\, de icoanele și obiectele liturgice aurite care împodobesc biserica în noaptea de Paști. \nÎnsă frumusețea văzută a sărbătorii Învierii lui Hristos ne îndreaptă mintea și inima spre lumina cerească necreată și nevăzută\, spre slava netrecătoare a Împărăției lui Dumnezeu\, pe care au văzut-o ucenicii lui Hristos pe muntele Tabor (cf. Matei 17\,1-9; Marcu 9\, 2-8; Luca 9\, 28-36) și în care vor locui drepții și sfinții după învierea de obște sau universală (cf. Apocalipsa 21\, 23-26). \nÎntrucât Capul Bisericii este Hristos Cel răstignit și înviat din morți (cf. Coloseni 1\, 18)\, misiunea Bisericii se desfășoară în lume\, pentru a sfinți timpul mântuirii\, adică timpul dintre Învierea lui Hristos și învierea tuturor oamenilor sau învierea universală. \nIubiți frați și surori în Domnul\, \nSfânta Scriptură ne învață că învierea tuturor oamenilor se va realiza la sfârșitul lumii acesteia văzute\, când Domnul Iisus Hristos va veni cu slavă și putere multă\, ca să judece viii și morții: „Vine ceasul când toți cei din morminte vor auzi glasul Lui (Hristos) și vor ieși cei care au făcut cele bune\, spre învierea vieții\, iar cei care au făcut cele rele\, spre învierea judecății” (cf. Ioan 5\, 28-29; cf. Matei 16\, 27; 25\, 31-46; Romani 14\, 10; 2 Corinteni 5\, 10; 1 Tesaloniceni  4\, 16; 2 Tesaloniceni 1\, 7-10). \nLegătura dintre venirea în slavă a lui Hristos\, învierea morților și judecata universală a tuturor popoarelor și persoanelor este mărturisită în Crezul Bisericii Ortodoxe în care se spune despre Hristos Cel înviat din morți și înălțat întru slavă la ceruri că El „va veni cu slavă să judece viii și morții\, iar împărăția Lui nu va avea sfârșit”. \nPrin urmare\, lumina harului Preasfintei Treimi care leagă Sfintele Taine ale Bisericii cu taina învierii morților\, a judecății de apoi a faptelor oamenilor săvârșite pe pământ și bucuria vieții veșnice din Împărăția cerurilor\, este lumina care orientează viața și misiunea Bisericii în lume. \nDe aceea\, când ne pregătim pentru sărbătoarea Învierii Domnului\, în timpul Postului Sfintelor Paști\, ne pocăim de faptele noastre rele prin Taina Spovedaniei sau a Mărturisirii păcatelor\, judecându-ne pe noi înșine prin căință și cerând iertare pentru păcatele pe care le-am făcut cu gândul\, cu vorba și cu fapta. \nApoi\, ne împărtășim cu Trupul și Sângele lui Hristos\, „spre iertarea păcatelor și spre viața de veci”. Totodată\, ne străduim să ne înnoim și să ne sfințim viața\, să iubim mai mult pe Dumnezeu prin rugăciune și pe semenii noștri prin fapte bune\, prin iertare și milostenie. \nPrin toate aceste nevoințe ale Postului se realizează tainic învierea duhovnicească a sufletului din moartea pricinuită de păcat\, adică ne transformă iubirea egoistă și posesivă în iubire smerită și milostivă sau darnică. \nDin acest motiv\, în noaptea Sfintelor Paști\, Biserica ne îndeamnă „să iertăm toate pentru Înviere și să zicem fraților și celor ce ne urăsc pe noi”. \nÎn această privință\, Sfântul Apostol Pavel ne învață că faptele bune\, izvorâte din iubire smerită și milostivă sunt pregătire pentru înviere și pentru ziua judecății universale: „știind fiecare\, fie rob\, fie de sine stăpân\, că faptele bune pe care le va face\, pe acelea le va lua ca plată de la Domnul” (Efeseni 6\, 8; cf. 2 Corinteni 5\, 10; Romani 2\, 6-16). \nDin iubire milostivă față de cei îndurerați de moartea celor dragi\, Domnul Iisus Hristos a înviat pe fiul văduvei din Nain (cf. Luca 7\, 11-16)\, pe fiica lui Iair (cf. Matei 9\, 18-26; Marcu 5\, 21-43; Luca 8\, 40-56) și pe prietenul Său\, Lazăr\, fratele surorilor Marta și Maria din Betania (cf. Ioan 11\, 1-46). \nAceste trei persoane tinere au revenit la viața pământească obișnuită\, însă la bătrânețe au murit ca toți oamenii. Totuși\, cu prilejul învierii lui Lazăr\, Iisus descoperă surorii acestuia\, Marta\, adevărul că sufletul omului care crede în Hristos rămâne veșnic viu\, chiar dacă trupul acestuia moare. În acest sens\, Iisus spune: „Eu sunt învierea și viața; cel ce crede în Mine\, chiar dacă va muri\, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri în veac” (Ioan 11\, 25-26). \nDe aceea\, scrierile sfinte ale Noului Testament sunt pline de îndemnuri la viețuire în lumina Învierii lui Hristos și la pregătire pentru învierea de obște: „Au nu știți că toți câți în Hristos Iisus ne-am botezat\, întru moartea Lui ne-am botezat […]! Așa și voi\, socotiți-vă că sunteți morți păcatului\, dar vii pentru Dumnezeu\, în Hristos Iisus\, Domnul nostru” (Romani 6\, 3 și 11). \n„Nu vă potriviți cu acest veac\, ci să vă schimbați prin înnoirea minții […]. Dragostea să vă fie nefățarnică. Urâți răul\, alipiți-vă de bine […]. Bucurați-vă în nădejde; fiți răbdători în suferință\, stăruiți în rugăciune […]. Nu răsplătiți nimănui răul cu rău. Purtați grijă de cele bune înaintea tuturor oamenilor” (Romani 12\, 2-17).  \nDreptmăritori creștini\, \nSărbătoarea Sfintelor Paști ca sărbătoare a Învierii lui Hristos și ca pregustare a bucuriei veșnice din Împărăția Preasfintei Treimi ne îndeamnă la pocăință și iertare\, la fapte bune și viață sfântă. \nSă cerem Domnului Hristos Cel înviat din morți să ne dăruiască iubire sfântă din iubirea Sa smerită și milostivă\, har și ajutor\, pentru a trăi și a lucra potrivit Evangheliei Sale\, în iubire față de Dumnezeu și de semeni. \nAstăzi\, când în jurul nostru vedem semne ale morții fizice și spirituale: lăcomie și violență\, suferință și nesiguranță\, sărăcie și indiferență\, să ne rugăm Domnului Iisus Hristos să ne întărească în lucrarea noastră de ajutorare a bolnavilor\, bătrânilor\, orfanilor\, săracilor și a celor îndoliați și întristați. \nSă arătăm în jurul nostru lumină din lumina Învierii lui Hristos; să privim fața fiecărui om în lumina Învierii lui Hristos\, ca pe o sfântă lumânare de Paști aprinsă în lume de iubirea lui Hristos pentru oameni; să vedem pe fiecare om ca pe un împreună-călător cu noi spre Împărăția cerurilor\, spre Învierea de obște la venirea în slavă a Domnului Hristos (cf. Matei\, 25\, 31-46). \nReamintim tuturor că Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a proclamat anul 2022 drept Anul omagial al rugăciunii în viața Bisericii și a creștinului. \nDe ce? Pentru că rugăciunea este temelia vieții și creșterii spirituale a omului\, este mântuitoare și sfințitoare\, deoarece ne umple de prezența lui Dumnezeu Cel atotmilostiv. Rugăciunea ne dă putere să înfruntăm greutățile vieții și să pregustăm încă din lumea aceasta pacea și bucuria Învierii și a vieții veșnice. \nNimic nu poate înlocui rugăciunea și nicio activitate nu este mai de preț decât rugăciunea\, fiindcă aceasta ne dă inspirație și putere pentru cuvântul frumos și folositor și pentru fapta bună a iubirii milostive. \nÎn contextul actual\, marcat de violență și multă suferință în Ucraina\, este necesară în continuare înmulțirea rugăciunii pentru încetarea războiului și pentru întărirea spirituală a celor ce suferă din cauza acestuia. Să ajutăm în continuare pe refugiații ucraineni\, să devenim pentru ei „mâinile iubirii milostive a lui Hristos”\, Cel Care îi ocrotește și le dăruiește putere\, răbdare și nădejde pentru revenirea în patria lor.   \nÎn contextul împlinirii a 1.000 de ani de la trecerea la Domnul a Sfântului Simeon Noul Teolog (†1022) și a 300 de ani de la nașterea Sfântului Paisie de la Neamț (†1722)\, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a proclamat\, de asemenea\, anul 2022 drept Anul comemorativ al Sfinților isihaști Simeon Noul Teolog\, Grigorie Palama și Paisie de la Neamț. \nPornind de la îndemnul Sfântului Apostol Pavel: „Rugați-vă neîncetat!” (1 Tesaloniceni 5\, 17)\, sub călăuzirea Sfântului Duh\, Sfinții Părinți isihaști ne-au învățat rugăciunea: „Doamne\, Iisuse Hristoase\, Fiul lui Dumnezeu\, miluiește-mă pe mine\, păcătosul”\, numită „rugăciunea minții” și „rugăciunea inimii”. Această rugăciune a devenit calea cea mai bună pentru luminarea sufletului și sfințirea vieții creștinului. \nDorim ca Sfintele Sărbători de Paști să aducă tuturor românilor din țară și din afara României\, multă sănătate și pace\, bucurie și speranță! \nCu iubire părintească\, vă adresăm tuturor salutul pascal: Hristos a înviat! Adevărat a înviat! \nAl vostru către Hristos Domnul împreună rugător și de tot binele doritor\, \n† Daniel\nPatriarhul Bisericii Ortodoxe Române
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/slujba-vecerniei-si-acatist-5/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/invierea-domnului-sfintele-pasti-169808.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220422T033000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220422T060000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T174353Z
LAST-MODIFIED:20220505T065457Z
UID:989390-1650598200-1650607200@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Denia de Vineri seara - Denia Prohodului Domnului
DESCRIPTION:Sfânta și Marea Sâmbătă – Denia de Vineri seara – Denia Prohodului Domnului\nIncepând cu ora 15:30 vă aștept la Sfânta slujbă.\nÎntre orele 18:00 – 21:00 program pentru Taina Spovedaniei. \nSinaxar\nÎn Sfânta și Marea Sâmbătă prăznuim îngroparea dumnezeiască și trupească a Mântuitorului nostru Iisus Hristos și pogorârea la iad\, prin care neamul nostru fiind chemat din stricăciune a fost mutat spre viață veșnică. \nCele patruzeci de zile ale Postului Mare întrec pe celelalte zile; iar săptămâna mare este cea mai importantă; și iarăși săptă­mâna mare culminează cu Sfânta și Marea zi de Sâmbătă. Se numește săptămâna mare nu pentru că zilele ei ar fi mai mari sau ar avea mai multe ceasuri\, ci pentru că de-a lungul ei s-au săvârșit\, și mai cu seamă azi\, minunile mari și mai presus de fire și faptele neobișnuite ale Mântuitorului nostru. \nCăci\, după cum la întâia facere a lumii\, Dum­nezeu\, săvârșind toate lucrurile\, și în urmă\, în ziua a șasea\, a creat pe om\, făptura cea mai de seamă\, iar în ziua a șaptea S-a odih­nit de toate lucrurile Lui și a sfințit ziua\, numind-o Sâmbătă\, care se tâlcuiește odihnă\, tot așa și la facerea lumii celei spiri­tuale\, săvârșind toate în chipul cel mai bun\, în ziua a șasea a creat din nou pe omul stri­cat și\, înnoindu-l iarăși prin Crucea cea de viață purtătoare\, S-a odihnit încă o dată cu o odihnă desăvârșită\, de toate lucrurile Lui\, dătătoare de viață și mântuitoare. \nCuvântul lui Dumnezeu a stat cu trupul în mormânt\, iar cu sufletul Lui curat și dumnezeiesc Se pogoară și în iad. Sufletul a fost despărțit prin moarte de trup și l-a dat în mâinile Tatălui. \nTot Tatălui I-a dat și propriul Său sânge\, fără să-I fie cerut; iar sângele Lui a fost preț de răscumpărare pentru noi. Sufletul Domnului n-a fost ținut în iad ca sufletele celorlalți sfinți. Cum putea\, oare\, să fie ținut\, o dată ce n-avea asupra Lui\, ca ceilalți drepți\, nimic din păcatul strămoșesc? Dar nici dușmanul nostru\, diavolul\, n-a luat sângele prin care am fost răscumpărați\, cu toate că noi eram în stăpânirea lui. Cum putea\, oare\, să ia sângele Lui din altă parte decât de la Dumnezeu? Dar\, oare\, tâlharul de diavol putea să-L ia chiar pe Dumnezeu? Domnul nostru Iisus Hristos a locuit trupește în mormânt și cu Dumnezeirea\, care era strâns unită cu trupul. \nA fost împreună cu tâlharul în rai; a fost și în iad\, după cum s-a spus\, împreună cu sufletul Lui îndumnezeit. într-un chip mai presus de fire Hristos Dumnezeu necuprins era cu Tatăl\, împărățind împreună cu Duhul. Era pre­tutindeni; Dumnezeirea n-a suferit nimic în mormânt\, după cum n-a suferit nimic pe Cruce. Trupul Domnului a suferit și stricăciune\, adică despărțirea sufletului de trup\, dar nicidecum stricăciune în înțelesul unei putreziri a trupului și o nimicire desă­vârșită a mădularelor. Iar Iosif\, coborând de pe Cruce sfântul trup al Domnului\, l-a înmormântat într-un mormânt nou\, astu­pând cu o piatră intrarea mormântului. în adevăr\, iudeii s-au dus Vineri la Pilat și i-au spus: «…Ne-am adus aminte că înșelătorul acela a spus pe când trăia că după trei zile se va scula. \nNi se pare că este bine ca prin puterea ta să poruncești să se întărească mormântul cu ostași». Dacă este un înșelător\, pentru ce\, iudeilor\, I-ați ascultat cu râvnă cuvintele Lui pe când trăia? Dar când a spus Hristos: «Mă voi scula»?. Poate că iudeii au scos asta din pilda cu Iona. Negreșit ei sunt fără de judecată când cer să fie întărit mormântul ca să nu se fure cumva trupul. O\, cât sunt de lipsiți de judecată! Nu știau că ceea ce făceau în sprijinul lor\, o făceau împotriva lor! Pilat a dat poruncă\, și ei împreună cu o ceată de ostași au întărit mormântul și l-au și pecetluit. Și s-a făcut asta pentru a nu se pune la îndoială învierea Domnului\, o dată ce erau străine și paza și pecetea. Dar deodată iadul se strânge și se cutremură\, când simte puterea mai tare a Domnului; și după puțină vreme S-a sculat Hristos\, piatra cea tare și din capul unghiului\, și a scos pe cei ținuți din veac din iad. \nCu pogorârea Ta nespusă\, Hristoase Dum­nezeul nostru\, miluiește-ne pe noi. Amin.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-si-slujba-de-pomenire-a-celor-adormiti-11/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/meditatie-in-sfanta-si-marea-vineri-prohodul-domnului-20712.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220421T033000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220421T060000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T183847Z
LAST-MODIFIED:20220505T071242Z
UID:989499-1650511800-1650520800@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Denia de Joi seara - Denia celor 12 Evanghelii
DESCRIPTION:Sfânta și Marea Vineri – Denia de Joi seara\, Denia celor 12 Evanghelii\nIncepând cu ora 15:30 vă aștept la Sfânta slujbă.\nÎntre oree 18:00 – 21:00 program pentru Taina Spovedaniei. \nSinaxar\nÎn Sfânta și Marea Vineri\, se prăznuiesc sfintele și mântuitoarele și înfricoșătoarele Patimi ale Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos: scuipările\, lovirile peste față\, palmele\, insul­tele\, batjocurile\, haina de porfiră\, trestia\, buretele\, oțetul\, piroanele\, sulița\, și înainte de toate\, crucea și moartea\, pe care le-a primit de bunăvoie pentru noi. Se mai face încă pomenire de mărturisirea mântuitoare făcută pe cruce de tâlharul recunoscător\, ce a fost răstignit împreună cu El. \nDupă ce Domnul a fost vândut de pri­etenul și ucenicul Lui cu treizeci de arginți\, a fost dus mai întâi la Ana arhiereul. Acesta L-a trimis Ia Caiafa\, care L-a scuipat și L-a lovit peste față; și pe când își bătea joc și râdea de El\, a auzit spunându-I-se: «Profețește-ne\, cine Te-a lovit!». Acolo au venit și doi martori mincinoși care au mărturisit că Hristos a spus: «Stricați Templul acesta și în trei zile îl voi ridica!»\, precum și că este Fiul lui Dumnezeu. Arhiereul și-a rupt hainele neputând suferi așa-numita de el hulă. Când s-a făcut ziuă L-au dus în pretoriu la Pilat\, «și ei n-au intrat\, spune Scriptura\, ca să nu se spurce\, ci să poată mânca Paștile». \nPilat a ieșit afară și i-a întrebat: Care este vina Lui? Și pentru că n-a găsit nici o vină Lui\, L-a trimis la Caiafa; iar acesta L-a trimis din nou la Pilat\, căci și Pilat se pornise spre uciderea Lui. Pilat a spus: «Luați-L voi și răstigniți-L și după legea voastră judecați-L». Ei au spus iarăși: «Nouă nu ne este îngăduit să omorâm pe nimeni». Prin aceste cuvinte au ațâțat pe Pilat ca să-L răstignească. Pilat L-a întrebat pe Hristos dacă este împăratul iudeilor. El a mărturisit că este\, dar este împărat veșnic: «împărăția Mea\, a spus El\, nu este din lumea aceasta!». Pilat\, voind să-L libereze\, le-a spus mai întâi că nu-I găsește nici o vină deosebită\, apoi le-a propus să libereze pe unul dintre cei închiși. Iudeilor însă le-a fost mai drag Varava decât Iisus. În sfârșit Pilat L-a dat iudeilor\, după ce mai întâi L-a biciuit pe Iisus. Este apoi dat soldaților\, îmbrăcat cu hlamidă roșie\, încu­nunat cu cunună de spini\, și în mâini I-au pus trestie. A fost batjocorit de soldați care-I spuneau: «Bucură-te\, împăratul iudeilor!». \nDupă ce L-au batjocorit așa\, Pilat a spus din nou: «Nu găsesc în El nicio vină de moarte». Ei însă au spus: «Noi Îl osândim pentru că s-a numit pe Sine Fiul lui Dumnezeu». Pe când spuneau acestea\, Iisus tăcea. Mulțimea a strigat lui Pilat: «Răstignește-L\, răstignește-L!». Ei voiau să-L dea unei morți necinstite\, ca să îndepărteze din mijlocul lor amintirea Lui cea bună. Pilat își bătea joc oarecum de ei zicându-le: «Pe împăratul vostru să-L răstignesc?». Ei au răspuns: «N-avem alt împărat decât pe Cezarul». Iudeii\, pentru că n-au reușit nimic cu hulele lor\, aduc în discuție pe Cezarul ca cel puțin așa să-și sature furia lor. Într-adevăr au spus: «Tot cel care se face pe sine împărat se împotrivește Cezarului». În timpul acesta femeia lui Pilat\, înfricoșată de visuri\, a trimis la Pilat să-i spună: «Să nu faci nimic dreptului acestuia!». Căci ea\, din pricina lui Iisus\, suferise mult în timpul nopții. Pilat s-a spălat pe mâini\, lepădându-se prin asta de vina sângelui. Iudeii însă au strigat: «Sângele Lui peste noi și peste copiii noștri! Dar dacă-L slobozești pe El nu ești prieten Cezarului!». Așadar\, Pilat L-a legat\, deși știa bine că este nevinovat\, L-a osândit la moarte pe cruce\, și le-a slobozit pe Varava. Când a văzut Iuda aceasta\, aruncând arginții a plecat și ducându-se a luat o frânghie și s-a spânzurat; în urmă s-a umflat mult și a crăpat. \nOstașii L-au bătut peste față cu trestia și I-au pus în spate crucea. Apoi au silit pe Simon Cirineanul\, să-I ducă crucea. Au ajuns pe la ceasul al treilea la locul Căpățânei și acolo L-au răstignit. A fost răstignit împreună cu doi tâlhari ca să fie și el socotit un făcător de rele. Pentru a-L înjosi\, soldații au împărțit hainele Lui\, iar pentru cămașa Sa\, care era făcută dintr-o bucată și nu avea nicio cusătură\, au aruncat sorți\, săvârșind cea mai mare nelegiuire. Dar nu numai acestea\, ci și pe când era pe cruce își băteau joc de El\, zicând: «O\, Cel ce strici Templul și în trei zile Îl zidești\, mântuiește-Te pe Tine». Și iarăși: «Pe alții a mântuit\, dar pe Sine nu poate să se mântuiască». Și iarăși: «Dacă ești împăratul lui Israel\, coboară-Te acum de pe cruce și vom crede în Tine!». Iudeii\, dacă ar fi crezut în cele ce spuneau\, ar fi trebuit să se apropie de El fără nicio îndoială\, căci într-adevăr Hristos era recunoscut de întreaga fire nu numai ca împărat al lui Israel\, ci și al întregii lumi. Ce însemna\, oare\, întunecarea soarelui în ceasul al treilea și în miezul zilei? Ce însemna cutremurarea pământului? Ce însemna despicarea pietrelor\, care au mustrat învârtoșarea inimii iudeilor? Ce însemna învierea multor trupuri\, care ne-a învederat credința în învierea obștească și puterea Celui ce-a pătimit? Ce însemna sfâșierea în două a catapetesmei Templului\, ca și cum și ea ar fi fost supărată din pricina Celui care a fost slăvit în ea și pătimește acum? Ce însemnau apoi celelalte lucruri descoperite\, dar care n-au putut fi văzute? \nAșadar în ceasul al treilea\, după cum spune dumnezeiescul Marcu\, a fost răstignit. Din ceasul al șaselea până în ceasul al nouălea s-a făcut întuneric. Longhin sutașul\, când a văzut aceste lucruri minunate și mai cu seamă întunecarea soarelui\, a strigat cu voce mare: «Cu adevărat Fiul lui Dumnezeu a fost Acesta!». Unul dintre tâlhari Îl insulta pe Iisus; celălalt însă Îl ținea de rău cu asprime pe acesta\, și a mărturisit pe Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu. Mântuitorul i-a răsplătit credința lui și i-a făgăduit petrecerea în rai împreună cu El. În sfârșit\, după ce a fost insultat din destul\, Pilat a scris pe Cruce și cuvintele: «împăratul iudeilor». Deși iudeii s-au împotrivit să scrie așa\, zicând că El s-a numit împărat al iudeilor\, totuși Pilat a spus împotriva lor din nou: «Ce-am scris\, am scris!». Apoi Mântuitorul a strigat: «Mi-e sete!». Ei au amestecat oțet cu fiere și l-au dat să bea. Și spunând: «Săvârșitu-s-a»\, înclinând capul și-a dat Duhul. Toți s-au îndepărtat de acolo. Lângă Crucea Lui stătea numai Mama Lui și sora ei\, Maria lui Cleopa\, pe care Ioachim i-o născuse lui Cleopa ce murise fără copii. Mai era încă și Ioan\, iubitul Lui ucenic. Nerecunoscătorii iudei\, pentru că nu voiau să vadă trupurile pe Cruce\, au cerut lui Pilat (pentru că era marea zi a Paștelui și era Vineri) ca să sfărâme fluierele picioarelor osândiților spre a muri mai repede. Și au sfărâmat fluierele picioarelor celor doi tâlhari\, căci mai trăiau încă; dar când au venit la Iisus și L-au văzut că murise\, s-au oprit de a le mai sfărâma. Unul dintre ostași\, ca să facă plăcere iudeilor nerecunoscători\, a întins sulița și L-a împuns pe Hristos în coasta dreaptă și îndată a ieșit sânge și apă; apă\, pentru ca să se vadă că era om\, sânge\, pen­tru ca să se vadă că era mai presus de om. Sau altă explicație: sânge din pricina împărtășirii cu dumnezeieștile sfințenii\, iar apă din pricina botezului. \nAceasta a văzut-o Ioan și a mărturisit-o\, și adevărată este mărturia lui. El a fost de față la toate și le-a văzut și ceea ce a văzut a scris. Căci dacă ar fi mințit\, n-ar fi scris și cele care par că sunt spre necinstirea învățătorului. Se spune că Ioan fiind de față atunci a strâns din coasta curgătoare de viață într-un vas preasfântul și dumnezeiescul Sânge. După ce s-au să­vârșit aceste fapte mai presus de fire\, pe înserate\, Iosif din Arimateea\, ucenic al Lui care se ascunsese ca și ceilalți\, s-a dus cu îndrăzneală la Pilat\, pe care-l cunoștea\, și i-a cerut trupul lui Iisus. Pilat i-a îngăduit să-L ia\, iar Iosif\, pogorându-L de pe Cruce\, L-a dat jos cu multă evlavie. Pe când se lăsa noaptea\, a venit Nicodim\, aducând un amestec preparat de multă vreme din smir­nă și aloe. L-a înfășurat în giulgiuri\, după cum obișnuiau să facă iudeii\, și L-au în­gropat în apropiere în mormântul săpat în piatră al lui Iosif\, unde nu mai fusese îngropat nimeni înainte. \nS-a făcut așa\, ca nu cumva să se creadă că altul a înviat\, atunci când a înviat Hristos. Evanghelistul a amintit de amestecul de aloe și smirnă; aceste mirodenii aveau însușirea de a lipi; și s-a întrebuințat amestecul de smirnă și aloe ca să nu se creadă că a fost furat atunci când vor vedea giulgiurile și mahrama lăsate în mormânt. Într-adevăr\, cum ar fi fost cu putință furtul\, o dată ce smirna și aloea nu mai lăsau să se dezlipească giulgiurile de trup\, deoarece se făceau una cu trupul\, ca și cam s-ar fi născut o dată cu el? Toate aceste fapte minunate s-au întâmplat Vineri. Pen­tru aceasta purtătorii de Dumnezeu Părinți au rânduit ca Vineri să se facă pomenire de toate acestea cu zdrobire de inimă și cu umilință. \nTrebuie să se știe că Domnul a fost răstig­nit în ziua a șasea a săptămânii\, adică Vineri\, pentru motivul că la creație omul a fost făcut în ziua a șasea. A fost răstignit în ceasul al șaselea din zi\, pentru că în acest ceas\, după cum se spune\, și Adam și-a întins mâinile\, și a luat fructul din pomul oprit și a murit. Pentru aceasta trebuia să fie recreat omul în același ceas în care a fost zdrobit. A fost răstignit în grădină\, pentru că și Adam a călcat porunca în grădina raiului. Băutura amară pe care a gustat-o Hristos preînchipuia gustarea lui Adam. \nLoviturile cu palmele arătau slobozirea noastră. Scuiparea și purtarea necinstită cu El arătau cin­stirea noastră. Cununa cu spini\, îndepăr­tarea blestemului\, hlamida de purpură\, îmbrăcămintea împărătească\, în locul hai­nelor de piele. Piroanele\, desăvârșita ne­mișcare a păcatului nostru. Crucea\, pomul cel din rai. Coasta împunsă preînchipuia coasta lui Adam din care a fost făcută Eva\, prin care a venit călcarea poruncii. Sulița arată că îndepărtează de la mine sabia cea de foc. Apa din coastă este icoana botezului. Sângele și trestia ne arată că Hristos ne-a dăruit\, scriind cu litere roșii\, vechea patrie. Se spune că în locul în care a fost răstignit Hristos\, se afla căpățâna lui Adam.\nPricina pentru care locul în care a fost răstignit Domnul se numește locul Căpățânii este aceasta: pe vremea potopului\, căpățâna lui Adam a fost scoasă afară din pământ și co­linda de colo-colo despuiată de carne și stingheră; era o vedenie îngrozitoare pentru cei care o vedeau. Solomon\, din respect pen­tru strămoș\, împreună cu toată oastea\, a acoperit-o cu foarte multe pietre. De asta a și fost numit de atunci locul acela: «pardosit cu pietre». Unii sfinți aleși spun\, pe temeiul predaniei\, că și Adam a fost îngropat acolo de un înger. Așadar\, acolo unde era stârvul\, acolo s-a așezat vulturul Hristos\, veșnicul împărat. Noul Adam a tămăduit prin lemn pe vechiul Adam\, ce căzuse prin lemn. \nPrin milostivirea Ta cea mai presus de fire\, Hristoase Dumnezeule\, miluiește-ne pe noi. Amin.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-spovedaniei-taina-botezului-taina-cununiei-10/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/ic_10.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220420T160000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220420T180000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T181350Z
LAST-MODIFIED:20220422T052709Z
UID:989466-1650470400-1650477600@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Denia de Miercuri seara
DESCRIPTION:Sfânta și Marea Joi – Denia de Miercuri seara\nIncepând cu ora 16:00 vă aștept la Sfânta slujbă.\nÎntre oree 18:00 – 21:00 program pentru Taina Spovedaniei. \nSinaxar\nÎn Sfânta și Marea Joi\, dumnezeieștii Părinți\, care au rânduit pe toate bine\, urmând predaniilor dumnezeieștilor Apostoli și Sfintelor Evanghelii\, ne-au pre­dat să prăznuim patru lucruri: sfânta spălare a picioarelor\, Cina cea de Taină\, adică predarea înfricoșatelor Taine\, rugă­ciunea cea mai presus de fire și vânzarea Domnului. \nPastile evreiesc avea să se serbeze Vineri; era deci potrivit ca adevărul să urmeze preînchipuirii\, adică atunci să se jertfească Paștile nostru\, Hristos. După cum spun dumnezeieștii Părinți\, Domnul a luat-o înainte și a sărbătorit Paștile iudaic împreună cu ucenicii Săi Joi seara. În adevăr la evrei se socotește o singură zi și seara de Joi și toată Vinerea. După cum au spus unii\, Domnul a sărbătorit atunci împreună cu ucenicii Lui Paștile Legii Vechi. Unul din cei care susțin aceasta este și dumnezeiescul Hrisostom.\nUcenicii au stat mai întâi în picioare încinși la brâu\, încălțați\, cu toiegele în mână\, gata de drum; și au îndeplinit și toate celelalte porunci ale Legii\, pentru ca nu cumva Domnul să pară că este un călcător de lege. Zevedeu a pregătit tot ce trebuia pentru sărbătorirea Paștelui. Ma­rele Atanasie spune\, deși alții sunt de altă părere\, că Zevedeu era acela care ducea ulciorul cu apă. în urmă\, arătând ucenicilor Săi cele mai înalte porunci\, a predat în foișor\, pe când se lăsa noaptea\, taina Paș­telui nostru. «Iar dacă s-a făcut seară\, Iisus S-a așezat la masă cu cei doisprezece uce­nici». \nVedeți deci că acesta nu era Paștile iudaic\, căci era cină\, pâine\, băutură și sta jos la masă și toate mâncărurile erau pregătite la foc? Înainte de a începe cina\, așa spune dumnezeiescul Hrisostom\, «s-a sculat de la cină și-a dezbrăcat haina cea de dea­supra și a turnat apă în vasul de spălat». Și El singur a spălat picioarele tuturor. Prin aceasta a vrut să-l facă pe Iuda să se rușineze\, iar celorlalți să le aducă aminte să nu umble după întâietăți. După ce le-a spă­lat picioarele\, îi îndemna la aceasta zicând: «Cel care vrea să fie întâiul să fie în urma tuturor»\, dându-se El Însuși pildă. Se pare că Hristos a spălat picioarele lui Iuda înain­tea celorlalți Apostoli. În urma tuturor a venit și la Petru. \nAcesta\, având mai multă dragoste de Hristos\, nu L-a lăsat să-i spele picioarele; dar în urmă îi îngăduie să-i spele nu numai picioarele\, ci și mâinile și capul. Așadar după ce le-a spălat picioarele\, arătând prin smerenia Sa o înălțime sufle­tească neobișnuită\, S-a îmbrăcat din nou cu haina Sa. S-a așezat la masă și-i sfătuiește pe ucenici să se iubească unii pe alții și să nu umble după întâietăți. La sfârșitul mesei amintește și despre vânzare. Iisus îi spune încet numai lui loan: «Acela este căruia Eu întingând pâinea i-o voi da». Mântuitorul i-a spus în șoaptă lui Ioan\, căci dacă ar fi aflat Petru\, ca unul ce era mai înflăcărat decât toți ceilalți\, ar fi ucis pe Iuda. Iar Matei spune: «Cel ce a întins mâna odată cu mine în blid». Și așa s-a întâmplat. După puțin timp\, luând pâinea a zis: «Luați\, mâncați»; Ia fel și paharul\, zicând: «Beți din acesta toți\, acesta este sângele Meu al Legii celei Noi. Aceasta s-o faceți întru pomenirea Mea». \nCu toate că a făcut acestea\, totuși a mâncat și a băut cu ei. Observăm că Dom­nul numește trupul Lui pâine\, și nu azimă. Să se rușineze cei care folosesc azimă la sfânta jertfă. După cină a intrat Satana în Iuda; mai înainte îl încercase numai\, dar acum s-a sălășluit de tot în el. Și dumneze­iasca Scriptură spune că s-a dus și s-a tocmit cu arhiereii să-L vândă pe treizeci de arginți. \nLa sfârșitul cinei S-a dus cu ucenicii în Muntele Măslinilor\, într-un loc numit Ghetsimani. Printre multe altele Iisus le-a spus: «Voi cu toți vă veți sminti în noaptea aceasta». Petru a zis: «Dacă se vor sminti cu toții\, eu nu mă voi lepăda de tine!». Era întuneric\, adică în puterea nopții. Și Hristos i-a răspuns lui Petru: «înainte de a cânta cocoșul a doua oară\, te vei lepăda de Mine de trei ori!». În adevăr\, cocoșul\, ca să dea de știre\, nu cântă numai o dată\, ci de două și de trei ori. S-a și întâmplat asta\, căci Dum­nezeu vădind slăbiciunea firii omenești\, Petru a fost cuprins de o frică nemăsurată. \nPentru aceasta Domnul i-a încredințat lui Petru lumea\, ca să fie iertător cu cei păcătoși o dată ce el\, însuși\, a cunoscut cât de ușor este plecată firea omenească spre păcat\, întreita lepădare a Iui Petru închipuiește păcatul tuturor oamenilor înaintea lui Dumnezeu. Prima lepădare înfățișează porunca pe care a călcat-o Adam; a doua\, călcarea Legii scrise; iar a treia\, însăși întru­parea Cuvântului. Mântuitorul a iertat lepădările lui Petru\, mai târziu\, prin întrei­ta lui pocăință\, prin întreita întrebare ce i-a pus: «Petre\, Mă iubești?». \nÎn cele din urmă\, Hristos ca om\, spune ucenicilor: «întristat este sufletul Meu până la moarte!». S-a depărtat apoi de ei la o mică distanță și S-a rugat\, zicând de trei ori: «Părinte\, dacă este cu putință\, să treacă paharul acesta de la Mine; dar nu cum vreau eu\, ci cum vrei Tu. Facă-se voia Ta!». A spus aceste cuvinte ca om\, iar pe de altă parte ca să înșele pe diavol\, pentru ca diavolul să-L socotească numai om\, temân-du-se ca nu cumva prin moartea pe Cruce să zădărnicească taina. Când S-a întors la ucenicii Săi\, i-a găsit cufundați în somn. îndreptându-se către Petru\, i-a spus așa: «Nici un ceas n-ați putut să privegheați împreună cu Mine?»\, ceea ce înseamnă cu alte cuvinte: «Dormi și tu împreună cu ceilalți\, tu\, care ai spus că ai să lupți pentru Mine până la moarte?». Trecând apoi dincolo de pârâul Cedrilor\, unde era o grădină\, s-a așezat acolo împreună cu ucenicii Lui.\nDomnul obișnuia să vină adeseori aici. De aceea Iuda cunoștea locul. Iuda luând câțiva soldați din cohortă\, urmat de mul­țime\, a venit la Iisus. Ca semn de recu­noaștere le-a dat sărutarea. Iuda a dat acest semn pentru că de multe ori când iudeii încercau să-L prindă\, El pleca nevăzut din mijlocul lor. Dar acum Iisus mai întâi a mers la ei și le-a spus: «Pe cine căutați?». Și nu-L recunoșteau\, deși nu-i împiedica noaptea\, pentru că Scriptura spune că erau luminați și aveau făclii aprinse. De frică au căzut la pământ și s-au dat înapoi. Ei s-au apropiat din nou și Hristos iar i-a întrebat. Iuda L-a sărutat\, dar Iisus i-a zis: «Prietene\, pentru ce ai venit?». Cu alte cuvinte\, i-a zis: «Po­trivită vreme este pentru ceea ce ai venit». Apoi spune din nou: «Ca la un tâlhar ați venit să Mă prindeți cu săbii și cu bețe». \nToate acestea s-au petrecut noaptea\, ca să nu se facă răscoală în popor. Atunci înflăcăratul Petru și-a scos cuțitul – și aveau la ei cuțite\, căci erau după cină – a lovit pe Malh\, sluga arhiereului\, și i-a tăiat urechea dreaptă. Tăierea urechii drepte a slugii arhiereului lasă să se înțeleagă că arhiereul nu asculta de lege și nici nu învăța bine legea. Hristos îl rușinează pe Petru\, spunându-i că nu stă bine ca un bărbat duhovnicesc să folosească cuțitul\, și vindecă urechea lui Malh. Prinzându-L deci pe Iisus L-au dus legat la curtea arhiereului Ana\, care era socrul Iui Caiafa. Acolo erau adunați toți cei care cugetau împotriva lui Hristos\, farisei și cărturari. Aici a avut loc convorbirea dintre Petru și servitoare\, precum și lepădarea lui Petru. Între timp\, trecând noaptea\, cocoșul a cântat a treia oară. Petru și-a adus aminte și a plâns cu amar. La ivirea zorilor L-au dus pe Hristos de la Ana la arhiereul Caiafa. \nAici a fost scuipat în față și au fost trimiși martori mincinoși. Când s-a luminat bine de ziuă\, Caiafa L-a trimis la Pilat. Iar cei care L-au adus\, spune Scriptura\, «n-au intrat în pretoriu ca să nu se spurce\, ci să poată mânca Paștile». Rezultă deci că arhiereii și fariseii au săvârșit atunci o încălcare a Legii\, după cum spune dumnezeiescul Hrisostom\, mutând Paștile\, căci ei trebuiau să mănânce Paștile în noaptea aceea; l-au amânat însă pentru a ucide pe Hristos. Hristos a arătat înainte de Cina cea de taină că atunci tre­buia să mănânce Pastile. El a mâncat Paștile Legii noaptea\, și apoi a făcut cunoscut Paștile cel desăvârșit. Și în adevăr\, după cum s-a spus\, trebuia ca adevărul să vină după preînchipuirea Legii. Ioan spune că toate acestea s-au întâmplat Joi și Joi noaptea înainte ca ei să prăznuiască Paștile. Pentru aceasta și noi tot Joi prăznuim și facem pomenire de acele fapte înfricoșă­toare și cu neputință de rostit prin cuvinte. \nCu nespusa Ta milostivire\, Hristoase Dumnezeule\, miluiește-ne pe noi. Amin.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-sf-maslu-3/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/662dd89c4a821f070c2a251d38c4d901.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220419T040000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220419T180000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T182817Z
LAST-MODIFIED:20220420T024752Z
UID:989481-1650340800-1650391200@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Deniea de Marți seara
DESCRIPTION:Sfânta și Marea Miercuri – Deniea de Marți seara\nIncepând cu ora 16:00 vă aștept la Sfânta slujbă.\nÎntre oree 18:00 – 21:00 program pentru Taina Spovedaniei. \nSinaxar\nÎn Sfânta și Marea Miercuri dumnezeieștii Părinți au hotărât să se facă pomenire de femeia cea păcătoasă care a uns cu mir pe Domnul\, pentru că lucrul aceasta s-a întâmplat cu puțin înainte de mântuitoarea patimă. \nCând Iisus S-a suit în Ierusalim și era în casa lui Simon leprosul\, o femeie păcătoasă\, s-a apropiat de El și a turnat pe capul Lui acel mir de mare preț. Pomenirea ei s-a pus în această zi\, pentru ca\, după cuvântul Mântuitorului\, să se predice pretutindenea și tuturor fapta ei cea plină de multă învățătură. Ce a îndemnat-o\, oare\, la asta? Dragostea pe care ea a văzut că o are Hristos pentru toți\, prietenia Lui cu toți oamenii și mai cu seamă faptul de acum\, când L-a văzut că intră în casa unui lepros\, pe care legea îl socotea necurat și poruncea să fie îndepărtat dintre oameni. \nSe gândea deci femeia că-i va vindeca și boala ei\, după cum a vindecat-o pe a aceluia. Și într-adevăr\, pe când ședea la masă\, I-a turnat pe capul Lui mir în valoare cam de trei sute de dinari. Ucenicii\, dar mai ales Iuda\, au certat-o. Hristos însă i-a luat apărarea ca să nu îndepărteze gândul ei cel bun. în urmă\, Hristos face pomenire de îngroparea Sa spre a întoarce pe Iuda de la vânzare și a învred­nici pe femeie de marea cinste de a se propovădui pretutindeni\, în toată lumea\, fapta ei bună.\nTrebuie să se știe că femeia aceasta pare că este una și aceeași la toți Evangheliștii\, dar nu este așa. \nDupă cum spune dumnezeiescul Hrisostom\, la cei dintâi trei Evangheliști este vorba de una și aceeași femeie\, numită îndeobște femeia cea păcătoasă. La Evan­ghelistul Ioan însă nu e vorba de această femeie\, ci de altă femeie\, care are o viață curată\, Măria\, sora lui Lazăr\, pe care n-ar fi iubit-o Hristos de-ar fi fost o păcătoasă. Măria\, spre deosebire de celelalte\, cu șase zile înainte de Paști\, pe când Domnul ședea la masă în casa ei din Betania\, a întrebuințat mir și l-a turnat pe dumnezeieștile Lui picioare și I le-a șters cu părul capului ei\, arătând față de Hristos un respect nespus de mare\, oferindu-i mirul ca lui Dumnezeu. \nEa știa bine că la jertfe se aducea untdelemn lui Dumnezeu\, preoții se sfințeau cu mir\, iar Iacov altădată a uns cu untdelemn stâlpul înălțat lui Dumnezeu. I-a adus Lui acest mir și l-a dăruit învățătorului ca lui Dumnezeu\, pentru că l-a sculat din morți pe fratele ei. Din pricina asta nici Domnul nu-i făgă­duiește vreo răsplată. într-adevăr\, cu acest prilej numai Iuda murmură\, din pricina iubirii sale de arginți. \nCealaltă femeie\, adică cea păcătoasă\, după cum au istorisit Sfinții Evangheliști Matei și Marcu\, a turnat acel mir de preț pe capul lui Iisus\, cu două zile înainte de Paști\, pe când Iisus era tot în Ierusalim și tot pe când stătea la masă\, dar în casa lui Simon leprosul. Pe această femeie păcătoasă și ucenicii s-au supărat\, pentru că se gândeau bine la dorința Iui Hristos de a face miloste­nie. Mai mult: acestei femei păcătoase i s-a dat și răsplata de a se duce vestea despre fapta ei bună în toată lumea.\nPrin urmare unii spun că este vorba de una și aceeași femeie\, pe când învățătorul Hrisostom spune că este vorba de două femei. \nSunt însă unii care spun că e vorba de trei femei: două cele amintite mai sus\, care l-au turnat mir nu cu mult înainte de Patima Domnului\, iar o a treia cu mult înainte de acestea\, dar\, mai bine spus\, prima care a turnat mir pe Hristos\, aproape pe la mijlocul predicării evanghelice; ea era și desfrânată și deci păcătoasă. Aceasta a venit în casa fariseului Simon\, și nu a lui Simon leprosul; i-a turnat numai mir pe picioarele lui Hristos; de fapta ei s-a scandalizat numai fariseul; și\, în sfârșit\, ei îi dăruiește Mân­tuitorul iertarea păcatelor. Despre această păcătoasă amintește numai dumnezeiescul Luca\, pe la mijlocul Evangheliei sale\, după cum s-a spus mai sus. \nCăci după ce isto­risește fapta acestei femei păcătoase\, adaugă îndată aceste cuvinte: «După aceasta Iisus a mers prin orașe și sate\, binevestind și pro­povăduind împărăția Iui Dumnezeu». Din aceste cuvinte se vede că fapta acestei femei păcătoase nu s-a întâmplat în timpul Pati­milor. Prin urmare\, și din pricina timpului\, și din pricina celor ce L-au primit pe Hristos\, și din pricina persoanelor și din pricina caselor\, dar încă și din pricina chi­pului în care au turnat mirul\, urmează că au fost trei femei: două păcătoase\, iar a treia\, sora lui Lazăr\, Măria\, care strălucea printr-» viață curată. în privința caselor: una este casa fariseului Simon\, alta casa lui Simon leprosul în Betania\, și alta iarăși casa suro­rilor lui Lazăr\, Măria și Marta\, tot în Betania. Din acestea rezultă iarăși că Hristos a luat parte la două cine în Betania: una cu șase zile înainte de Paști\, în casa lui Lazăr\, când a mâncat împreună cu El și Lazăr. După cum istorisește Fiul tunetului\, grăind așa: «Cu șase zile înainte de Paști\, a venit Iisus în Betania\, unde era Lazăr\, cel ce murise și pe care Hristos I-a înviat din morți. Și I-au făcut Lui acolo cină și Marta slujea\, iar Lazăr era unul din cei ce ședeau cu El la masă. Iar Măria\, luând o litră de nard curat de mare preț\, a uns picioarele lui Iisus\, și I-a șters picioarele Lui cu părul capului ei». \nCealaltă cină I s-a făcut Lui cu două zile înainte de Paști\, pe când Hristos era tot în Betania\, în casa Iui Simon Iepro-sul: atunci s-a apropiat de El femeia păcătoasă și a turnat mirul cel de mare preț. Că aceasta s-a petrecut cu două zile înainte de Paști\, o arată Sfântul Evanghelist Matei\, când scrie că Hristos a spus ucenicilor: -Știți că după două zile sunt Pastile». Iar mai jos puțin\, Sfântul Evanghelist Matei adaugă: «Și fiind Iisus în Betania în casa lui Simon leprosul s-a apropiat de el o femeie păcătoasă\, având un alabastru cu mir de mare preț și l-a turnat pe capul Lui pe când ședea la masă». Tot așa spune și Marcu: «Și după două zile erau Pastile și Azimile; și pe când era în Betania în casa lui Simon leprosul și ședea la masă\, a venit o femeie» și celelalte. \nSunt și unii care susțin că femeia care a uns cu mir pe Domnul\, despre care vorbesc cei patru Evangheliști\, este una și aceeași persoană. Ei socotesc că Simon fariseul și Simon leprosul sunt una și aceeași persoană și fac din el tatăl lui Lazăr și al surorilor sale. Măria și Marta. Mai susțin că este una și aceeași cină; apoi că este una și aceeași casă\, cea din Betania\, a lui Simon\, care a pregătit foișorul cel așternut\, unde a avut ioc Cina cea de taină. \nPărerea acestora însă nu este dreaptă. I s-au dat lui Hristos două mese în Betania\, în afară de Ierusalim; una cu șase zile\, iar alta două zile înainte de Paștile evreilor\, după era s-a spus. Atunci\, și femeile au adus lui Hristos mir și l-au turnat pe El în chipuri diferite. Cina cea de taină și foișorul cel nut au fost pregătite în Ierusalim și cu o zi înainte de Paștile evreilor și de pătimirea lui Hristos. Unii spun că au pregătit cina în casa unui om necunoscut; alții\, că au pregătit-o în Sfântul Sion\, în casa ucenicului Ioan\, cel care și-a rezemat capul pe pieptul lui Iisus. Aici\, în adevăr\, au fost ascunși ucenicii de frica iudeilor; aici\, după înviere\, a pus Toma degetul în coasta lui Hristos; aici a avut Ioc Pogorârea Sfântului Duh în ziua Cincizecimii\, și încă alte fapte nespuse și tainice. \nSe pare însă\, și este adevărat\, că este mai exactă susținerea lui Hrisostom\, că două sunt femeile care au turnat mir pe Hristos. Una despre care vorbesc cei trei Evan­gheliști\, o femeie desfrânată și păcătoasă; ea a turnat mir pe capul lui Iisus. Alta\, cea din Evanghelia după Ioan\, este Măria\, sora lui Lazăr; ea a adus mir și l-a turnat numai pe dumnezeieștile picioare ale lui Hristos. Altele sunt cinele din Betania\, și alta este Cina cea de taină. Și se vede asta din aceea că\, după ce se istorisește fapta femeii păcătoase\, Mântuitorul trimite pe ucenici în Ierusalim ca să pregătească Paștile: «Mer­geți\, le-a spus El\, în cetate la cutare și spuneți-i: învățătorul zice: La tine vreau să fac Paștile cu ucenicii». Și iarăși: «Și vă va întâmpina un om cu un ulcior cu apă… și el vă va arăta un foișor mare așternut. Acolo pregătiți-l. Iar ei plecând… au aflat precum le zisese și au pregătit Paștile» adică Paștile evreilor\, care băteau la ușă. Și Mântuitorul a venit și le-a sărbătorit împreună cu ucenicii Lui\, după cum zice dumnezeiescul Hri­sostom. Apoi după ce s-a făcut Cina cea de taină și după ce între timp a spălat pi­cioarele ucenicilor\, s-a așezat din nou la masă și ne-a înființat pe aceeași masă Paștile nostru\, după cum spune Ioan Gură de Aur. Dumnezeieștii Evangheliști\, Ioan împreună cu Marcu\, au arătat și cum era mirul. L-au numit «curat și de mare preț». Prin «curat» este obiceiul să se arate ceea ce este nefalsi­ficat și neamestecat. Poate că acest cuvânt era numele celui mai bun mir și de mare preț. Marcu adaugă că femeia în grabă a spart vasul\, care era strâmt la gură; un ast­fel de vas îl numește alabastru. Acest vas\, după Sfântul Epifaniu\, era de sticlă și făcut fără toartă; un astfel de vas se numește amforă. Mirul acela era făcut din multe materii: flori de smirnă\, scorțișoară bine mirositoare\, stânjenei\, trestie aromată și untdelemn. \nIar Tu\, Hristoase Dumnezeule\, care ai fost uns cu mir\, slobozește-ne de patimile ce vin asupra noastră și miluiește-ne pe noi ca un singur bun și de oameni iubitor. Amin.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-in-abu-dhabi-3/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/e9f35c5679c87d6560380ca7687ab9ac.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220418T040000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220425T060000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220126T162433Z
LAST-MODIFIED:20220420T024733Z
UID:989075-1650254400-1650866400@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Denia de Luni seara
DESCRIPTION:Sfânta și Marea Marți – Denia de Luni seara\nIncepând cu ora 16:00 vă aștept la Sfânta slujbă.\nÎntre oree 18:00 – 21:00 program pentru Taina Spovedaniei. \nSinaxar\nÎn sfânta si marea Marți se face pomenire de cele zece fecioare din Sfânta Evanghelie. \nPe când Domnul nostru Iisus Hristos Se suia la Ierusalim și Se ducea la Patimă\, a spus ucenicilor Săi mai multe pilde. Unele din ele sunt îndreptate către iudei. Pilda celor zece fecioare însă a spus-o pentru a ne îndemna spre milostenie și în același timp spre a ne învăța să fim cu toții gata înainte de sfârșitul vieții. Domnul a vorbit mult despre fecioare și despre femei – și fecioria are mult merit și este într-adevăr mare – dar pentru ca nu cumva cineva trăind în feciorie să nu se îngrijească și de celelalte virtuți și mai cu seamă de milostenie\, prin care se vădește strălucirea fecioriei\, Domnul spune pilda aceasta. Pe cinci din ele le numește înțelepte\, căci împreună cu fecioria au avut și multul și îmbelșugatul untdelemn al milosteniei. Pe celelalte cinci le numește nebune\, căci deși ele aveau virtutea fecioriei\, nu aveau în aceeași măsură și milostenia. Deci sunt numite nebune\, pentru că au săvârșit cea mai mare virtute\, dar nu s-au îngrijit de cea mai mică\, așa că în nimic nu se deosebesc de desfrânate. Desfrânatele sunt biruite de trup\, iar ele au fost biruite de bani. Pe când se scurgea noaptea acestei vieți\, au adormit toate fecioarele\, adică au murit. În adevăr\, moartea se numește somn. Pe când dormeau ele\, strigăt mare s-a făcut la miezul nopții; cele care aveau untdelemn din belșug au intrat cu mirele la deschiderea ușilor\, iar cele nebune\, pentru că nu aveau untdelemn din belșug\, îl căutau după ce s-au sculat din somn. Cele înțelepte\, deși voiau\, n-au putut să le dea untdelemn în clipa intrării\, așa că le-au răspuns\, zicând: „Nu cumva să nu ne ajungă nici nouă\, nici vouă; duceți-vă la cei ce vând\, adică la săraci\, și cumpărați”. Dar nu era ușor lucru\, căci după moarte\, asta nu mai este cu putință. Același lucru îl arăta învederat și Iisus în parabola despre bogatul nemilostiv și săracul Lazăr. Fecioarele nebune se apropie fără lumină și bătând în ușă strigă așa: „Doamne\, Doamne\, deschide-ne nouă!”. Iar Însuși Domnul le dă acea hotărâre înfricoșătoare\, zicându-le: „Duceți-vă\, nu vă cunosc pe voi! Căci cum veți putea vedea pe Mire\, dacă nu aveți ca zestre milostenia”. \nPentru aceasta deci au rânduit purtătorii de Dumnezeu Părinți să se așeze în această zi pilda celor zece fecioare\, ca să ne îndemne să veghem necontenit și să fim gata să ieșim în întâmpinarea adevăratului Mire prin fapte bune\, dar mai cu seamă prin milostenie\, pentru că neștiută este ziua și ceasul sfârșitului vieții. Tot astfel prin istoria vieții lui Iosif să trăim în curăție\, iar prin minunea uscării smochinului să aducem rod duhovnicesc. Dacă vom săvârși o singură virtute\, cea mai mare chiar\, și nu ne vom griji de celelalte și mai cu seamă de milostenie\, nu vom intra cu Hristos în odihna veșnică\, ci vom fi întorși\, rușinați. Și într-adevăr nu-i lucru mai lipsit de sfințenie și mai plin de rușine decât ca fecioria să fie biruită de bani. \nDar\, o Hristoase\, numără-ne pe noi împreună cu fecioarele cele înțelepte\, rânduiește-ne în aleasa Ta turmă și ne mântuiește pe noi. Amin.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/intrarea-domnului-in-ierusalim-deniile-si-slujba-invierii-17-24-apr/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/01/faefb92b2c65a8be054f40e22f3e1f54.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220416T093000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220416T113000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T174331Z
LAST-MODIFIED:20220417T103208Z
UID:989391-1650101400-1650108600@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie - Predică la Duminica a șasea din Post - Intrarea Domnului în Ierusalim (Duminica Floriilor)
DESCRIPTION:Sâmbătă\, 16 aprilie\, de la ora 09:30\, vă aștept la Sfânta Liturghie
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-si-slujba-de-pomenire-a-celor-adormiti-10/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/b4f84c969b601b665a25bdd5fd80e40e.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220414T170000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220414T180000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T183843Z
LAST-MODIFIED:20220417T103141Z
UID:989497-1649955600-1649959200@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Pavecerniță Mare
DESCRIPTION:Joi\, 14 aprilie\, de la ora 17:00 vom face slujba Pavecerniței Mari.\nDupă slujbă\, vom continua cu Taina Spovedniei. \nVă aștept cu drag\,
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-spovedaniei-taina-botezului-taina-cununiei-9/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/c9c356fcff3c2d95b780d83cfd76a2ff.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220413T164500
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220413T180000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T181044Z
LAST-MODIFIED:20220417T103122Z
UID:989456-1649868300-1649872800@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie în ABU DHABI
DESCRIPTION:Miercuri\, 13 aprilie\, de la ora 16:45 vom face Liturghia Darurilor mai înainte sfințite \nVă aștept cu drag
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/paraclisul-maicii-domnului-4/
LOCATION:Biserica antiohiană Sfântul Nicolae – Abu Dhabi
CATEGORIES:Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220409
DTEND;VALUE=DATE:20220410
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T174324Z
LAST-MODIFIED:20220411T091943Z
UID:989388-1649462400-1649548799@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie - Predică la Duminica a cincea din Post (a Sfintei Cuvioase Maria Egipteanca)
DESCRIPTION:Sâmbătă\, 9 aprilie de la ora 09:30 vom face Sfânta Liturghie din Duminica a cincea din Postul Mare – a cuvioasei Maria Egipteanca\nDupă Sfânta Liturghie vom continua cu slujba de Pomenire a celor adormiți – Slujba Parastasului
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-si-slujba-de-pomenire-a-celor-adormiti-9/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/23454.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220408T043000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220408T060000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T183838Z
LAST-MODIFIED:20220411T092002Z
UID:989498-1649392200-1649397600@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Denia Acatistului Bunei Vestiri
DESCRIPTION:Vineri\, 8 aprilie\, de la ora 16:00\, vom face Denia Acatistului Bunei Vestiri
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-spovedaniei-taina-botezului-taina-cununiei-8/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/79e055e5f45c9cf8423e8e021a6f2cb3.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220406T160000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220406T180000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T175602Z
LAST-MODIFIED:20220411T092029Z
UID:989428-1649260800-1649268000@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Denia Canonului Mare al Sfântului Andrei Criteanul
DESCRIPTION:Miercuri\, 6 aprilie\, de la ora 16:00\, vom face Denia Canonului Mare al Sfântului Andrei Criteanul
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/slujba-vecerniei-si-acatist-4/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/c9c356fcff3c2d95b780d83cfd76a2ff.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220402
DTEND;VALUE=DATE:20220403
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T174317Z
LAST-MODIFIED:20220404T071321Z
UID:989389-1648857600-1648943999@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie - Predică la Duminica a 4 din Post (a Sfântului Ioan Scărarul)
DESCRIPTION:Sâmbătă – 1 aprilie\, de la ora 09:30
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-si-slujba-de-pomenire-a-celor-adormiti-8/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/scara-raiului-icoana_da_0.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220401
DTEND;VALUE=DATE:20220402
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T183833Z
LAST-MODIFIED:20220218T183833Z
UID:989495-1648771200-1648857599@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei
DESCRIPTION:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei\, cu programare în prealabil.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-spovedaniei-taina-botezului-taina-cununiei-7/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Dubai:20220331T170000
DTEND;TZID=Asia/Dubai:20220331T183000
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T175556Z
LAST-MODIFIED:20220404T071259Z
UID:989429-1648746000-1648751400@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Pavecernița Mare - Joi\, 31 martie - ora 17:00
DESCRIPTION:[contact-form-7 404 "Nu am găsit"]
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/slujba-vecerniei-si-acatist-3/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/c9c356fcff3c2d95b780d83cfd76a2ff.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220326
DTEND;VALUE=DATE:20220327
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T174308Z
LAST-MODIFIED:20220322T071407Z
UID:989387-1648252800-1648339199@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Sfânta Liturghie și slujba de pomenire a celor adormiți
DESCRIPTION:
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/sfanta-liturghie-si-slujba-de-pomenire-a-celor-adormiti-7/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/02/urmarea-lui-Hristos-luarea-crucii-r.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220326
DTEND;VALUE=DATE:20220327
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220126T162318Z
LAST-MODIFIED:20220329T110046Z
UID:989072-1648252800-1648339199@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Luarea Crucii și asumarea lui Hristos (26 martie)
DESCRIPTION:– Sfânta Liturghie\,de la ora 09:30\, în cinstea Duminicii a treia din Post (a Sfintei Cruci) \n– meditație duhovnicească Luarea crucii și urmarea lui Hristos \n– cateheză despre post și pregătirea duhovnicească pentru Învierea Domnului
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/duminica-sfintei-cruci-27-mart/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Evenimente,Program Liturgic
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.bisericadubai.org/wp-content/uploads/2022/01/269babd966cc0bc7f52db92d99bec550-christ-crosses.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220325
DTEND;VALUE=DATE:20220326
DTSTAMP:20260919T030948
CREATED:20220218T183827Z
LAST-MODIFIED:20220218T183827Z
UID:989496-1648166400-1648252799@www.bisericadubai.org
SUMMARY:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei
DESCRIPTION:Taina Spovedaniei/Taina Botezului/ Taina Cununiei\, cu programare în prealabil.
URL:https://www.bisericadubai.org/eveniment/taina-spovedaniei-taina-botezului-taina-cununiei-6/
LOCATION:Biserica Our Lady of Annunciation – Jebel Ali\, Our Lady of Annunciation\, Dubai\, United Arab Emirates
CATEGORIES:Program Liturgic
END:VEVENT
END:VCALENDAR